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私醫聯招國文歷屆試題｜全部題目＋答案＋詳解

私立醫學校院聯合招考轉學生考試・國文科（101–114 學年度）

共 700 題

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101 學年度

下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
  1. 他站到臺上發表了足足兩個鐘頭的長篇大論，但其實並未射及問題的真正關鍵
  2. 對於這道數學題，我竟然一昧的以為使用這個公式即可輕易解出
  3. 這個問題，老陳百思不得其解，甚至徹夜蹍轉，苦不堪言
  4. 郭子儀、李廣是歷史上有名的常勝將軍，為後世所稱頌，萬古流芳
提示
逐字檢視每句是否有音近或形近而誤用的字。
參考答案

正解：D

詳解
A. 有錯別字：「射及問題」應作「涉及問題」，「涉」才有觸及、關聯之意。
B. 有錯別字：「一昧」應作「一味」，「一味」指一昧地、單純地，「昧」為昏暗、隱瞞之意，用字錯誤。
C. 有錯別字：「徹夜蹍轉」應作「徹夜輾轉」，「輾轉」指翻來覆去睡不著，「蹍」音同而字誤。
D. 正確：郭子儀、李廣、稱頌、萬古流芳皆用字無誤，全句沒有錯別字，為正解。
下列各文句中，共有幾個錯別字：
甲) 他憑著幾幅畫作，便自栩為當代畫家，未免太狂妄了
乙) 走入這不見天日的深山密林，一陣冷風習來，不禁讓人戰癘起來
丙) 唐末黃巢農民起義，雖未能成功，卻大力搖憾了唐朝政權
丁) 深夜曠野之中，不時傳來淒厲的野獸叫聲，令人毛骨悚然
  1. 三個
  2. 四個
  3. 五個
  4. 六個
提示
逐句挑出形近或音近的誤字，再統計總數。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非三個。實際錯字為：甲「自栩」應作「自詡」、乙「習來」應作「襲來」且「戰癘」應作「戰慄」、丙「搖憾」應作「搖撼」，共四個。
B. 正確：甲「自栩」→自詡（誇耀）、乙「習來」→襲來、乙「戰癘」→戰慄、丙「搖憾」→搖撼，合計四個錯別字，丁句無誤，故答四個。
C. 非五個。丁「毛骨悚然」用字正確，並無第五個錯字，總數為四個。
D. 非六個。四句合計錯字為四個，並無六個。
下列各組「 」內文字，讀音完全相同的選項是：
  1. 中道崩「殂」／人為刀「俎」／「狙」擊始皇
  2. 鱸「膾」蓴羹／市「儈」氣息／自「鄶」無譏
  3. 「瞋」目怒視／嬌「嗔」害羞／思慮「縝」密
  4. 切而「啗」之／「諂」媚奉承／設下「陷」阱
提示
把每個「 」內字的注音標出，比對三字是否完全同音。
參考答案

正解：B

詳解
A. 讀音不同：「殂」ㄘㄨˊ、「俎」ㄗㄨˇ、「狙」ㄐㄩ，三音各異。
B. 正確：「膾」、「儈」、「鄶」三字皆讀ㄎㄨㄞˋ，讀音完全相同，為正解。
C. 讀音不同：「瞋」ㄔㄣ、「嗔」ㄔㄣ相同，但「縝」ㄓㄣˇ不同。
D. 讀音不同：「啗」ㄉㄢˋ、「諂」ㄔㄢˇ、「陷」ㄒㄧㄢˋ，三音各異。
下列各組「 」內文字，讀音完全相同的選項是：
  1. 目「眦」盡裂／「痴」人說夢／睚「眥」必報
  2. 城池苑「囿」／「宥」坐之器／「侑」酒之歡
  3. 「垓」下之危／「欬」唾成珠／言簡意「賅」
  4. 怙惡不「悛」／忍「俊」不住／莫「浚」匪泉
提示
留意形近字未必同音，逐一標注音後比對。
參考答案

正解：B

詳解
A. 讀音不同：「眦」與「眥」同讀ㄗˋ，但「痴」讀ㄔ，不相同。
B. 正確：「囿」、「宥」、「侑」三字皆讀ㄧㄡˋ，讀音完全相同，為正解。
C. 讀音不同：「垓」ㄍㄞ、「欬」ㄎㄞˋ、「賅」ㄍㄞ，三音不一致。
D. 讀音不同：「悛」ㄑㄩㄢ、「俊」ㄐㄩㄣˋ、「浚」ㄐㄩㄣˋ，各異。
下列「 」內的五個詞彙，屬於音譯外來語者共有幾個：
甲) 他已經氣到「歇斯底里」了
乙) 臺灣舊有「福爾摩沙」之稱
丙) 救人一命，勝造七級「浮屠」
丁) 速食店的「漢堡」特餐，很受歡迎
戊) 這家餐廳精心開發的「白蘭地」風味蛋糕，造成排隊搶購的熱潮
  1. 二個
  2. 三個
  3. 四個
  4. 五個
提示
音譯外來語是照外語聲音而來的詞，先辨出哪些是本土固有詞。
參考答案

正解：D

詳解
A. 非二個。音譯外來語不止兩個，「歇斯底里」、「福爾摩沙」、「浮屠」、「漢堡」、「白蘭地」皆是。
B. 非三個。實際上五個「 」內詞彙全屬音譯外來語。
C. 非四個。「浮屠」為梵語音譯（佛陀／佛塔），亦屬外來語，故非四個。
D. 正確：「歇斯底里」(hysteria)、「福爾摩沙」(Formosa)、「浮屠」(梵語 Buddha/佛塔)、「漢堡」(hamburger)、「白蘭地」(brandy)五者皆為音譯外來語，共五個，為正解。
下列文句中的「數」字，表示「屢次」之意的選項是：
  1. 遂命酒，使快彈「數」曲
  2. 甫下「數」子，客已得先手
  3. 以侈自敗者多矣，不可遍「數」
  4. 予觀弈於友人所，一客「數」敗
提示
「數」可讀ㄕㄨˋ（數目）或ㄕㄨㄛˋ（屢次），依文意判斷何處為「屢次」。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「數曲」指幾首曲子，「數」為數目義（ㄕㄨˋ），非屢次。
B. 「數子」指下了幾子棋，「數」為數目義，非屢次。
C. 「不可遍數」的「數」為計算、數算義（ㄕㄨˇ），非屢次。
D. 正確：「一客數敗」指一位棋客屢次敗北，「數」讀ㄕㄨㄛˋ，即屢次、多次之意，為正解。
下面各組「 」內文字，其詞義相同的選項是：
  1. 巖穴之士，「趣」舍有時／但識琴中「趣」，何勞絃上聲
  2. 逝將去女，「適」彼樂土／不以物傷性，將何「適」而非快
  3. 追「亡」逐北，伏屍百萬／人皆有兄弟，我獨「亡」
  4. 「微」斯人，吾誰與歸／吾觀三代以下，世道衰「微」
提示
同一字在兩句中的用法是否指向相同意涵，需逐句代入釋義。
參考答案

正解：B

詳解
A. 詞義不同：前「趣」通「取」，指取捨（趣舍）；後「趣」指趣味、意趣，兩者不同。
B. 正確：兩「適」皆為「往、到」之意，「適彼樂土」是前往樂土，「將何適而非快」是無論往何處皆感暢快，詞義相同，為正解。
C. 詞義不同：前「亡」指逃亡（追亡逐北的敗兵）；後「亡」通「無」，指沒有，兩者不同。
D. 詞義不同：前「微」為「若無、如果沒有」；後「微」指衰微、衰落，兩者不同。
下列各句，與醫藥行業相關性最高的選項是：
  1. 杏林春暖
  2. 杏臉桃腮
  3. 杏壇之光
  4. 杏花春雨
提示
四句皆用「杏」字，但典故所指行業各不相同。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：「杏林」典出三國董奉行醫濟世、癒者植杏成林，故「杏林」專指醫界，「杏林春暖」讚醫術仁心，與醫藥行業關係最深，為正解。
B. 「杏臉桃腮」形容女子容貌姣美，與醫藥無關。
C. 「杏壇」相傳為孔子講學之處，「杏壇之光」指教育界的光榮，屬教育行業。
D. 「杏花春雨」描寫江南春景，為寫景之語，與醫藥無關。
對以下各成語的說明，最正確的選項：
  1. 「西河之痛」、「鼓盆之戚」、「喪明之痛」均指喪妻之痛
  2. 「滿腹珠璣」、「八斗之才」、「汗牛充棟」均指學問淵博
  3. 「虎尾春冰」、「積薪厝火」、「千鈞一髮」均指非常危險
  4. 「暴虎馮河」、「匹夫之勇」、「虎背熊腰」均指有勇無謀
提示
先確定每個成語的本義，再看三者是否指向同一件事。
參考答案

正解：C

詳解
A. 不正確：「西河之痛」（子夏喪子哭瞎眼）、「喪明之痛」皆指喪子，「鼓盆之戚」（莊子妻死鼓盆而歌）才指喪妻，三者並不同指喪妻。
B. 不正確：「滿腹珠璣」、「八斗之才」指才學富贍，「汗牛充棟」則形容藏書極多，並非指學問淵博本身，三者不同義。
C. 正確：「虎尾春冰」（踏虎尾、履春冰）、「積薪厝火」（火置於柴堆下）、「千鈞一髮」皆比喻處境極為危險，三者同義，為正解。
D. 不正確：「暴虎馮河」、「匹夫之勇」指有勇無謀，但「虎背熊腰」形容身材魁梧壯碩，並非有勇無謀，三者不同義。
假如癸巳年出生的嬰兒生肖屬蛇，請問乙未年出生的嬰兒，生肖是：
  1. 狗
  2. 猴
  3. 兔
  4. 羊
提示
從已知年干支推算，天干、地支各依序前進，再對應生肖。
參考答案

正解：D

詳解
A. 非狗。地支「戌」才屬狗，乙未年地支為「未」，不屬狗。
B. 非猴。地支「申」才屬猴，乙未年地支為「未」，不屬猴。
C. 非兔。地支「卯」才屬兔，乙未年地支為「未」，不屬兔。
D. 正確：癸巳年屬蛇（巳＝蛇），由癸巳推至乙未僅隔癸巳、甲午、乙未兩年，乙未之地支「未」即屬羊，為正解。
以下各句為仰慕者希望能長相左右的文句，何者比喻最不適當：
  1. 願在「裳」而為「衾」，「束窈窕」之纖身
  2. 願在「髮」而為「澤」，「刷玄鬢」於頹肩
  3. 願在「絲」而為「履」，「附素足」以周旋
  4. 願在「莞」而為「席」，「安弱體」於三秋
提示
此為陶淵明〈閒情賦〉願化之物；比喻須與所依附的對象貼身相隨方為適當，找不能長相左右者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確（比喻最不適當）：「衾」（被子）為夜間所蓋，晝則收起，無法時時「束窈窕之纖身」長相左右；相較於澤、履、席能貼身相隨，衾最不適當，為正解。
B. 適當：化為髮油（澤）而能梳刷鬢髮，貼近其身。
C. 適當：化為鞋子（履）而附著素足周旋行走，長相左右。
D. 適當：化為蓆子（席）而承托身體，隨其起臥。
中國語文在表達數量時，為了修辭或音韻節奏的需要，往往不直接道出而使用拆數相乘的手法，例如「三五之夜，明月暗半牆」中的「三五」指的是農曆十五，下列使用這種數量表示法的選項是：
  1. 阿舒已「二八」，懶惰故無匹
  2. 對於此事，我略知「一二」
  3. 茍欲以「二三」陳編而知臺灣大勢
  4. 童子「六七」人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
提示
須是把兩數相乘得出實際數目的用法，而非泛指「少數／概數」。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：「二八」即二乘八得十六，指年方十六歲（阿舒已二八），為拆數相乘之法，與題幹「三五」同型，為正解。
B. 「略知一二」的「一二」泛指少許、一點點，為概數，非相乘。
C. 「二三陳編」的「二三」指少數幾種，為概數，非相乘。
D. 「童子六七人」的「六七」指六、七個人，為概數，非相乘。
「年逾花甲又十年，天賜稀齡春不老」，據此可知，這位壽星應是幾歲：
  1. 五十歲
  2. 六十歲
  3. 七十歲
  4. 八十歲
提示
先解出「花甲」代表的歲數，再加上「又十年」。
參考答案

正解：C

詳解
A. 非五十歲。花甲即六十，加十年為七十，非五十。
B. 非六十歲。花甲雖為六十，但題句尚有「又十年」，須再加十。
C. 正確：「花甲」指六十歲（一甲子），「又十年」即六十加十為七十歲，且「稀齡」典出杜甫「人生七十古來稀」，正指七十，為正解。
D. 非八十歲。八十為「杖朝」之年，此處算得七十，非八十。
下文中含有古典小說的典故，請依序排出最適當的選項：
「一抬頭，已是康熙年間。且把兄弟肝膽、十萬軍機都換它一計空城沽酒去，與孔明對酌。他怡怡然撫琴，拂塵的童子已睡，只聽得他頻頻頷首道：天機至此甚明。那青埂峰下的石頭合該煉得一身靈秀了！這世間躲不過一場情劫，待要請問這劫之一字如何了法？他一指豎在嘴前只說：噓！你聽聽，林沖正夜奔。」
  1. 《三國演義》／《紅樓夢》／《水滸傳》
  2. 《水滸傳》／《西遊記》／《儒林外史》
  3. 《三國演義》／《聊齋志異》／《老殘遊記》
  4. 《封神榜》／《聊齋志異》／《水滸傳》
提示
依文中「空城／孔明」「青埂峰石頭／情劫」「林沖夜奔」三處典故所屬小說，依序判斷。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：「空城沽酒／與孔明對酌」出自《三國演義》（空城計、諸葛亮）；「青埂峰下的石頭／情劫」出自《紅樓夢》（女媧補天遺石、通靈寶玉）；「林沖正夜奔」出自《水滸傳》（林沖夜奔梁山），依序為三國、紅樓、水滸，為正解。
B. 錯誤：文中無《西遊記》《儒林外史》的典故，「青埂峰石頭」屬《紅樓夢》而非《西遊記》。
C. 錯誤：「石頭／情劫」屬《紅樓夢》，非《聊齋志異》；亦無《老殘遊記》典故。
D. 錯誤：撫琴退敵為諸葛亮空城計，屬《三國演義》而非《封神榜》；石頭情劫屬《紅樓夢》，非《聊齋志異》。
張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」若依此說，則冬天最適合閱讀的是下列哪一本書：
  1. 《禮記》
  2. 《搜神記》
  3. 《水經注》
  4. 《南華經》
提示
張潮說「讀經宜冬」，故須從四選項中辨出哪一部屬於「經」。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：《禮記》為儒家十三經之一，屬「經」部，依「讀經宜冬」之說，冬天最適合讀《禮記》，為正解。
B. 非。《搜神記》為干寶所著志怪小說，屬子部小說，非經。
C. 非。《水經注》為酈道元的地理著作，屬史部（地理），非經。
D. 非。《南華經》即《莊子》，屬諸子（子部），依張潮之說「讀諸子宜秋」，非冬。
下列成語所指的歷史人物，相配錯誤的選項是：
  1. 韓潮蘇海：韓愈、蘇軾
  2. 郊寒島瘦：孟郊、賈島
  3. 江郎才盡：江淹
  4. 吳下阿蒙：蒙恬
提示
逐一核對成語所暗指的歷史人物是否與選項所列相符。
參考答案

正解：D

詳解
A. 相配正確：「韓潮蘇海」形容韓愈、蘇軾文章氣勢磅礡，人物無誤。
B. 相配正確：「郊寒島瘦」評孟郊、賈島詩風清寒瘦硬，人物無誤。
C. 相配正確：「江郎才盡」典出江淹晚年文思枯竭，人物無誤。
D. 正確（相配錯誤）：「吳下阿蒙」指的是三國東吳的呂蒙（士別三日刮目相看），並非秦將蒙恬，人物配錯，為正解。
詩詞中，作者常以描寫對象自比，暗示或象徵作者的人格情操，下列不屬此類作法的選項是：
  1. 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷（蘇軾〈卜算子〉）
  2. 本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情（李商隱〈蟬〉）
  3. 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路（歐陽修〈蝶戀花〉）
  4. 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故（陸游〈卜算子〉）
提示
託物言志者以所詠之物自比其人格；找出純寫景寫情、不含自我比擬的一項。
參考答案

正解：C

詳解
A. 屬託物自比：蘇軾以孤鴻「揀盡寒枝不肯棲」自況孤高不群的品格。
B. 屬託物自比：李商隱以蟬「高難飽」「碧無情」寄託自身清高而不遇之慨。
C. 正確（不屬此類）：歐陽修〈蝶戀花〉寫閨中女子深院獨居、望不見遊冶之人，屬寫景抒閨情，並非以物自比作者人格，為正解。
D. 屬託物自比：陸游以梅花「零落成泥」「香如故」自喻堅貞不屈的志節。
唐朝朱慶餘〈近試上張水部〉詩：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑」。詩中的「舅姑」指稱何人：
  1. 老師
  2. 公公與婆婆
  3. 外公與外婆
  4. 舅舅與姑姑
提示
古代新婦次日拜見夫家長輩，「舅姑」在古語中另有專指。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非老師。詩寫新嫁娘拜見夫家長輩，「舅姑」非指師長。
B. 正確：古稱丈夫的父親為「舅」、母親為「姑」，故「拜舅姑」即新婦拜見公公與婆婆，為正解。
C. 非外公外婆。外祖父母不稱「舅姑」，且與新婦拜見夫家的情境不合。
D. 非舅舅與姑姑。「舅姑」在此為古語專稱公婆，非指今義的舅父、姑母。
「目無全牛」原出於《莊子》：「始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。」意謂：
  1. 青出於藍
  2. 技藝精湛
  3. 見樹不見林
  4. 目中無人
提示
庖丁解牛由見全牛到不見全牛，說明技術達到何種境界。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非青出於藍。「青出於藍」喻後輩勝過前輩，與解牛所喻的熟能生巧不合。
B. 正確：由「見全牛」到「未嘗見全牛」，說明庖丁對牛體結構了然於胸、運刀游刃有餘，比喻技藝純熟精湛，為正解。
C. 非見樹不見林。此語為貶義（只見局部不見整體），與「目無全牛」的褒義（技藝高超）相反。
D. 非目中無人。「目無全牛」的「無全牛」是眼中不見完整之牛，喻技術嫻熟，並非傲慢輕視他人。
下列不是對偶句的選項是：
  1. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟
  2. 似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊
  3. 酒債尋常行處有，人生七十古來稀
  4. 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
提示
對偶句上下兩句須字數相等、詞性相對、句式相稱；逐項檢驗。
參考答案

正解：B

詳解
A. 是對偶：「竹喧」對「蓮動」、「歸浣女」對「下漁舟」，詞性句式工整相對。
B. 正確（不是對偶）：「似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」上下句意相承敘述，未構成詞性相對的對偶，為正解。
C. 是對偶：「酒債」對「人生」、「尋常行處有」對「七十古來稀」，兩句相對。
D. 是對偶：「映階碧草」對「隔葉黃鸝」、「自春色」對「空好音」，工整相對。
若將以下唐人詩句組成三個對偶句，最正確的一組選項是：
甲) 一行白鷺上青天　乙) 兩朝開濟老臣心　丙) 兩個黃鸝鳴翠柳
丁) 三顧頻煩天下計　戊) 三峽星河影動搖　己) 五更鼓角聲悲壯
  1. 甲丙／丁乙／戊己
  2. 丙戊／丁己／乙甲
  3. 丁甲／丙戊／乙己
  4. 丙甲／丁乙／己戊
提示
先依平仄、詞性把六句兩兩配對成對偶；注意杜甫詩中原本成聯的句子。
參考答案

正解：D

詳解
A. 錯誤配對：甲丙（兩個黃鸝／一行白鷺）雖成對，但丁乙、戊己的配法與各句原屬對聯不合。
B. 錯誤配對：丙戊、丁己、乙甲的組合皆非原詩對仗，句意與平仄不諧。
C. 錯誤配對：丁甲、丙戊、乙己的搭配拆散了原本成聯之句，對仗不工。
D. 正確：丙甲＝「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（杜甫〈絕句〉）；丁乙＝「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」（〈蜀相〉）；己戊＝「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖」（〈閣夜〉），三組皆為工整對偶，為正解。
下列詩歌中所歌詠的歷史人物，相配正確的選項是：
  1. 「久與君王共苦辛，功成身退步逡巡。五湖渺渺煙波闊，誰是扁舟第二人」／姜太公
  2. 「投老歸耕自下田，青苗猶未罷民錢。半山春色多桃李，無奈花飛怨杜鵑」／司馬光
  3. 「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳」／杜甫
  4. 「十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。舊澤尚能傳柳郡，新亭誰為續柑香」／柳宗元
提示
詠史詩須辨清「所詠對象」而非作者；注意功成身退、變法、詠武侯等線索。
參考答案

正解：D

詳解
A. 配錯：「功成身退／五湖煙波／扁舟」用范蠡功成泛五湖之典，所詠應為范蠡，非姜太公。
B. 配錯：「歸耕／青苗（青苗法）／半山」指行新法、晚年退居半山的王安石，非司馬光。
C. 配錯：「功蓋三分國，名成八陣圖」是杜甫〈八陣圖〉所詠的諸葛亮，杜甫是作者而非被詠者，故對象應為諸葛亮。
D. 正確：「十年憔悴到秦京……舊澤尚能傳柳郡」以「柳郡（柳州）」暗點被貶柳州刺史的柳宗元，人物相配正確，為正解。
以下三段詩句所歌詠的歷史人物，依其時代先後正確排列的選項是：
甲) 「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」
乙) 「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」
丙) 「南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。」
  1. 甲→乙→丙
  2. 甲→丙→乙
  3. 丙→乙→甲
  4. 丙→甲→乙
提示
先辨出三詩各詠何人（項羽、諸葛亮／陸游自況、屈原），再按被詠人物時代先後排。
參考答案

正解：D

詳解
A. 錯誤：甲詠項羽（秦末）、乙為陸游詠諸葛亮出師表（三國）、丙詠屈原（戰國），時代最早應是屈原，非項羽居首。
B. 錯誤：屈原（戰國）早於項羽（秦末），丙應在甲之前，此序有誤。
C. 錯誤：此序將丙（屈原，戰國）置首雖對，但乙（三國）不應早於甲（秦末），乙甲順序顛倒。
D. 正確：丙詠屈原（戰國）最早，甲詠項羽（秦末）居中，乙藉出師表詠諸葛亮（三國）最晚，依時代排列為丙→甲→乙，為正解。
請依次填入適合的詞語，最正確的選項是：
甲) 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得□□顧，時時誤拂絃（李端〈聽箏〉）
乙) 賈氏窺簾韓掾少，□□留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰（李商隱〈無題〉）
丙) 孤城背嶺寒吹角，獨宿臨江夜泊船。□□上書憂漢室，長沙謫去古今憐（劉長卿〈自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞〉）
  1. 潘安／甄妃／司馬
  2. 傾城／湘妃／陸賈
  3. 周郎／宓妃／賈誼
  4. 君王／貴妃／賈生
提示
各句都藏一則典故：善聽箏的名將、留枕定情的洛神、上書漢文帝的謫臣。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：甲應填「周郎」（周瑜精於音律，誤拂絃以求其顧），非潘安；丙應填「賈誼」，非司馬。
B. 錯誤：甲用周瑜顧曲之典應作「周郎」而非「傾城」；乙留枕魏王才用洛神宓妃典，非湘妃。
C. 正確：甲「欲得周郎顧」（周瑜聽箏顧曲）、乙「宓妃留枕魏王才」（洛神宓妃留枕曹植）、丙「賈誼上書憂漢室」（謫長沙的賈誼），依序周郎／宓妃／賈誼，為正解。
D. 錯誤：甲用周瑜典應作「周郎」而非「君王」；丙謫長沙上書者為賈誼，非泛稱「賈生」對「貴妃」之搭配。
下列詩文與所屬小說，相配正確的一組選項是：
甲) 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味／《金瓶梅》
乙) 姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩／《聊齋志異》
丙) 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅／《水滸傳》
丁) 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處／《儒林外史》
  1. 甲、丙
  2. 乙、丁
  3. 乙、丙
  4. 甲、丁
提示
先確認各段開卷詩／詞出自何書，再挑出兩組皆配對正確者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 錯誤：甲「滿紙荒唐言」是《紅樓夢》開卷詩，並非《金瓶梅》，配對有誤，故含甲的組合不對。
B. 正確：乙「姑妄言之姑聽之……愛聽秋墳鬼唱詩」為蒲松齡《聊齋志異》之題辭，丁「功名富貴無憑據」為《儒林外史》開篇詞，兩組皆配對正確，為正解。
C. 錯誤：乙配《聊齋志異》正確，但丙「滾滾長江東逝水」是《三國演義》卷首詞（楊慎〈臨江仙〉），非《水滸傳》，故此組有誤。
D. 錯誤：丁配《儒林外史》正確，但甲「滿紙荒唐言」屬《紅樓夢》而非《金瓶梅》，故此組有誤。
下列詞作，其主旨最可能的選項是：
「樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼。」（周邦彥〈浣溪沙〉）
  1. 懷古
  2. 思鄉
  3. 閨怨
  4. 傷春
提示
留意「碧草接天涯」「杜鵑啼」等意象，及「勸君莫上最高梯」的用意。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非懷古。詞中無詠史憑弔古人之意，主要抒發登高望遠而生的情緒。
B. 正確：芳草連天、杜鵑（子規）啼聲牽動歸思，「勸君莫上最高梯」怕登高望遠更增鄉愁，主旨為思鄉，為正解。
C. 非閨怨。詞中並無閨中女子怨別懷人之情，重在遊子望遠思歸。
D. 非傷春。雖有落花，但「新筍已成」「杜鵑啼」重在引動歸思而非嘆惜春殘，主旨為思鄉。
下列寫景詩中，敘述「視角」次序為「由高而低；由遠而近」的詩為：
  1. 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流
  2. 人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中
  3. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船
  4. 野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村
提示
找出景物描寫先寫高處遠處、再落到低處近處的一首。
參考答案

正解：C

詳解
A. 不合：杜甫〈旅夜書懷〉先寫近岸細草危檣，再寫遠處平野大江，順序偏由近而遠，與題意不合。
B. 不合：王維〈鳥鳴澗〉以花落、山空、月出、鳥鳴交錯，非明確的由高而低、由遠而近。
C. 正確：張繼〈楓橋夜泊〉先寫天上月落、霜滿天（高、遠），再落到江楓漁火（低、近），末寫城外寒山寺鐘聲到船，視角由高而低、由遠而近，為正解。
D. 不合：此詩（蘇軾〈書李世南所畫秋景〉）先寫近處野水疏林，再問扁舟歸處遠及江南村落，順序偏由近而遠。
請依序指出「史進」、「黃蓋」、「范進」三個小說人物，分別依次出現在哪些古典小說中：
  1. 《紅樓夢》／《三國演義》／《儒林外史》
  2. 《水滸傳》／《三國演義》／《紅樓夢》
  3. 《儒林外史》／《水滸傳》／《紅樓夢》
  4. 《水滸傳》／《三國演義》／《儒林外史》
提示
分別回想史進、黃蓋、范進三人各出自哪部小說。
參考答案

正解：D

詳解
A. 錯誤：史進出自《水滸傳》而非《紅樓夢》，范進出自《儒林外史》而非此處所列，配對有誤。
B. 錯誤：史進、黃蓋前兩者正確，但范進出自《儒林外史》，非《紅樓夢》。
C. 錯誤：史進屬《水滸傳》而非《儒林外史》，黃蓋屬《三國演義》而非《水滸傳》，配對錯亂。
D. 正確：史進為《水滸傳》「九紋龍」，黃蓋為《三國演義》東吳老將（苦肉計），范進為《儒林外史》中舉發瘋者，依序水滸／三國／儒林外史，為正解。
金庸武俠小說中曾出現的招數如「潛龍勿用」、「見龍在田」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」，這些招式名稱，最早應出現在下列哪一本書中：
  1. 《易經》
  2. 《山海經》
  3. 《道德經》
  4. 《文心雕龍》
提示
「潛龍勿用」「見龍在田」「亢龍有悔」皆為某部經典乾卦爻辭。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：這些皆出自《易經》乾卦爻辭（初九潛龍勿用、九二見龍在田、九五飛龍在天、上九亢龍有悔），金庸降龍十八掌招式即取自此，為正解。
B. 非。《山海經》記述神話地理，並無此等乾卦爻辭。
C. 非。《道德經》為老子哲理，無「潛龍」「亢龍」等卦爻語。
D. 非。《文心雕龍》為劉勰文學理論專著，與龍卦爻辭無關。
下列有關《論語》的論述，何者最為正確：
  1. 子以四教：文、行、忠、孝
  2. 孔門四科：德行、言語、政事、文學
  3. 子絕四：毋臆、毋必、毋故、毋我
  4. 子不語：怪、利、亂、神
提示
逐項核對《論語》原文，注意「四教」「四科」「絕四」「不語」的正確內容。
參考答案

正解：B

詳解
A. 錯誤：子以四教應為「文、行、忠、信」，非「文、行、忠、孝」。
B. 正確：孔門四科確為「德行、言語、政事、文學」，敘述無誤，為正解。
C. 錯誤：子絕四應為「毋意、毋必、毋固、毋我」，此處作「毋臆、毋必、毋故、毋我」有誤。
D. 錯誤：子不語應為「怪、力、亂、神」，此處作「怪、利、亂、神」有誤。
有關孔子的說明，敘述有誤的選項是：
  1. 春秋末期的思想、政治、教育家
  2. 思想核心是仁，主張德治，提倡「道之以政，齊之以刑」
  3. 教育上提倡「有教無類」的精神，也建立了「學而不厭，誨人不倦」的傳統
  4. 其言論門人編成《論語》一書，為儒家十三經之一，《四庫全書》收入經部
提示
找出與孔子思想主張相牴觸的敘述；注意「道之以政，齊之以刑」的立場。
參考答案

正解：B

詳解
A. 正確無誤：孔子確為春秋末期思想、政治、教育家。
B. 正確（敘述有誤）：孔子主張德治，反對「道之以政，齊之以刑」，其原意是「道之以德，齊之以禮」，此處將他所批評的主張說成他所提倡，敘述有誤，為正解。
C. 正確無誤：孔子確提倡「有教無類」，並有「學而不厭，誨人不倦」之語。
D. 正確無誤：《論語》為門人所編，屬十三經之一，《四庫全書》收入經部，敘述正確。
孟子曰：「今人乍見孺子將入於井」，這是下列哪一種道德之心：
  1. 羞惡之心
  2. 惻隱之心
  3. 是非之心
  4. 辭讓之心
提示
見孺子將入井而生的不忍之心，對應四端中哪一端。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非。羞惡之心為義之端，對應知恥憎惡，與見孺子入井的不忍不合。
B. 正確：見孺子將入井而生怵惕不忍之心，即「惻隱之心，仁之端也」，為正解。
C. 非。是非之心為智之端，指辨別是非，與此不忍之情不合。
D. 非。辭讓（恭敬）之心為禮之端，指謙讓恭敬，與見危不忍之情不合。
下列有關《史記》一書的敘述，最不正確的選項是：
  1. 首創以記人為主的紀傳體例，樹立後世正史寫作的典範
  2. 書中所記，起自黃帝，終於漢高祖，收羅甚詳，為後世研究之重要史料
  3. 透過動作、對話等描寫，將歷史人物之性格、事件之始末轉折，刻劃得細膩深刻
  4. 將項羽列為本紀，並置於〈高祖本紀〉之前，顯示出司馬遷不以成敗論英雄的卓越史識
提示
找出與《史記》記事範圍不符的敘述；注意其下限到哪一朝。
參考答案

正解：B

詳解
A. 正確無誤：《史記》首創紀傳體，為後世正史（二十四史）之典範。
B. 正確（最不正確）：《史記》起自黃帝，但下限至漢武帝時期，並非「終於漢高祖」，此敘述與史實不符，為正解。
C. 正確無誤：《史記》善以動作、對話刻劃人物性格與事件轉折，敘述正確。
D. 正確無誤：司馬遷將項羽列入本紀且置於〈高祖本紀〉之前，確顯其不以成敗論英雄的史識。
下列諸葛亮的事蹟：
甲) 赤壁之戰　乙) 隆中對策　丙) 撰〈出師表〉　丁) 七擒七縱　戊) 躬耕南陽　己) 臨終託孤
依時間先後排列，最正確的選項是：
  1. 戊→甲→乙→丙→丁→己
  2. 乙→甲→戊→丙→丁→己
  3. 戊→乙→甲→己→丁→丙
  4. 甲→乙→丙→戊→己→丁
提示
依諸葛亮生平順序排列：出仕前的躬耕、隆中對、赤壁、南征、出師表、託孤。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：躬耕（戊）在前無誤，但赤壁（甲）應在隆中對（乙）之後，此序將甲置於乙前，顛倒。
B. 錯誤：隆中對（乙）之前應先有躬耕南陽（戊），此序以乙居首，忽略了躬耕在先。
C. 正確：躬耕南陽（戊）→隆中對策（乙）→赤壁之戰（甲）→臨終託孤前的七擒七縱南征……依史序應為戊→乙→甲→（南征）丁→撰〈出師表〉丙→臨終託孤己；本選項戊乙甲己丁丙為官方所定正解。
D. 錯誤：赤壁之戰（甲）之前應有躬耕（戊）與隆中對（乙），此序以甲居首，明顯不合史序。
古人論學、論教育的文章甚多，下列何篇與討論教育最不相關：
  1. 王羲之〈蘭亭集序〉
  2. 曾鞏〈墨池記〉
  3. 王安石〈傷仲永〉
  4. 韓愈〈師說〉
提示
四篇中三篇談勤學、教育、天資與後天，找出主旨與教育無關的一篇。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確（最不相關）：王羲之〈蘭亭集序〉抒寫宴集之樂與生死無常之感，主旨在人生玄思與情懷，與論教育最不相關，為正解。
B. 相關：曾鞏〈墨池記〉藉王羲之臨池學書強調勤學苦練，與教育相關。
C. 相關：王安石〈傷仲永〉論方仲永因不受後天教育而才華泯滅，與教育密切相關。
D. 相關：韓愈〈師說〉專論從師問學、尊師重道，正是論教育之名篇。
下列作品皆為古典戲曲，其內容以唐明皇、楊貴妃故事為主的是那一部：
  1. 《西廂記》
  2. 《牡丹亭》
  3. 《漢宮秋》
  4. 《梧桐雨》
提示
四部戲曲題材各異，找出敘寫唐明皇與楊貴妃故事者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 非。《西廂記》（王實甫）寫張生與崔鶯鶯的愛情，非唐明皇楊貴妃。
B. 非。《牡丹亭》（湯顯祖）寫杜麗娘與柳夢梅生死之戀，非楊貴妃故事。
C. 非。《漢宮秋》（馬致遠）寫漢元帝與王昭君，非唐明皇。
D. 正確：《梧桐雨》（白樸）敷演唐明皇與楊貴妃馬嵬之變、雨打梧桐的悲劇，以二人故事為主，為正解。
「軍隊因糧食□乏，因而軍心□散，吃了敗仗，將以前所打下的功績瞬間化為烏有，真是功虧一□，不禁令人□嘆！」句中□依序應填入的字為：
  1. 饋／潰／匱／憒
  2. 饋／匱／簣／喟
  3. 匱／潰／簣／憒
  4. 匱／潰／簣／喟
提示
四空各有成語或搭配：糧食□乏、軍心□散、功虧一□、令人□嘆，逐空選正字。
參考答案

正解：D

詳解
A. 錯誤：首空「匱乏」應作「匱」而非「饋」（饋為贈送）；末空應作「喟嘆」而非「憒」。
B. 錯誤：第二空「潰散」應作「潰」而非「匱」，此處軍心離散須用「潰」。
C. 錯誤：首空糧食「匱」乏正確，但末空「令人喟嘆」應作「喟」而非「憒」（憒為昏亂）。
D. 正確：糧食「匱」乏、軍心「潰」散、功虧一「簣」、令人「喟」嘆，四字皆正確，為正解。
閱讀下列文字，選出最不適當的選項：
漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲。乳母求救於東方朔，朔曰：「此非脣舌所爭，爾必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言。此或可萬一冀耳。」乳母既至，朔亦侍側。因謂曰：「汝癡耳！帝豈復憶汝乳哺時恩耶？」帝雖才雄心忍，亦深有戀情，乃悽然愍之。即敕免罪！（《世說新語》）
  1. 「心忍」的意思是指非常有愛心
  2. 「申憲」二字的意思是依法令辦理
  3. 東方朔藉諷諫的說詞以救乳母
  4. 乳母以深情回盼的方式打動武帝的心
提示
先讀懂文中東方朔獻計與武帝反應，逐項核對詞義與情節是否貼切。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確（最不適當）：「心忍」意謂心性剛硬、狠得下心（殘忍、不易動情），並非「非常有愛心」，此解與文意相反，為正解。
B. 適當：「申憲」即依法令加以懲處，「帝欲申憲」指武帝想依法辦乳母，解釋正確。
C. 適當：東方朔要乳母只屢屢回顧、不言辯，藉此委婉諷諫感動武帝以救乳母，說法正確。
D. 適當：乳母依計「屢顧帝」以深情回望打動武帝，使其動戀情而免其罪，符合文意。
「有□無□不精神，有□無□俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」此詩中□無非是「詩」、「雪」或「梅」，其順序應如何安排最為適當？
  1. 雪／梅／梅／詩
  2. 梅／詩／詩／雪
  3. 梅／雪／雪／詩
  4. 詩／雪／雪／梅
提示
此為盧梅坡〈雪梅〉句；依平仄與詩意，「梅」「雪」須交錯，且末句與雪相承。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：首二空應為「有梅無雪不精神」，此作「雪／梅」順序顛倒。
B. 錯誤：此作「有梅無詩不精神，有詩無詩……」重字且文意不通，與原詩不合。
C. 正確：原句為「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人」，依序填梅／雪／雪／詩，梅雪相映且與末句詩雪相承，為正解。
D. 錯誤：首句應為「有梅無雪」而非「有詩無雪」，此序不合原詩。
「是那樣萬般無奈的凝視，渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福別在襟上吧！而明日，明日又隔天涯。」以上是席慕蓉〈渡口〉一詩，內容情致與下列何者最相近：
  1. 執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊（柳永〈雨霖鈴〉）
  2. 梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲（溫庭筠〈憶江南〉）
  3. 閨中少婦不知愁，春日凝粧上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡〈閨怨〉）
  4. 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮（秦觀〈踏莎行〉）
提示
席慕蓉〈渡口〉寫的是離別當下的難捨；找出同寫「送別／執手難分」情致者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：柳永〈雨霖鈴〉「執手相看淚眼，竟無語凝噎」寫離別當下的黯然難捨，與〈渡口〉渡頭送別、「明日又隔天涯」的離情最相近，為正解。
B. 不合：溫庭筠〈憶江南〉寫女子倚樓盼歸、望盡千帆的等待與失望，屬別後思念，非送別當下。
C. 不合：王昌齡〈閨怨〉寫少婦見柳色而悔遣夫婿覓封侯，主旨為閨中悔怨，非渡口送別。
D. 不合：秦觀〈踏莎行〉寫貶謫途中孤館春寒的淒迷愁苦，屬羈旅遷謫之悲，非離別送行。
以下這首詩的解說，最為正確的一組選項是：
「水深及膝／淹腹／一寸寸漫至喉嚨／浮在河面上的兩隻眼睛／仍炯炯然／望向一條青石小徑／兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣／日日／月月／千百次升降於我脹大的體內／石柱上蒼苔歷歷／臂上長滿了牡蠣／髮，在激流中盤纏如一窩水蛇／緊抱橋墩／我在千噚之下等你／水來我在水中等你／火來／我在灰燼中等你」（洛夫〈愛的辨證〉）
甲) 此詩典故出自《莊子．盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」
乙) 「水深及膝／淹腹／一寸寸漫至喉嚨」屬味覺摹寫
丙) 「浮在河面上的兩隻眼睛／仍炯炯然／望向一條青石小徑」描繪尾生痴痴等候女子的情景
丁) 「日日／月月／千百次升降於我脹大的體內」描寫潮水的升降，尾生喝了許多水，依舊忍耐等著。
  1. 甲、丙
  2. 乙、丙
  3. 甲、丁
  4. 丙、丁
提示
此詩用「尾生抱柱」典；逐一檢驗甲乙丙丁四項解說是否正確，選出兩項皆對者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：甲說明此詩化用《莊子》尾生抱柱守信之典（惟原典多作《莊子．盜跖》，出處敘述可從）；丙謂「浮在河面的兩隻眼睛……望向青石小徑」描繪尾生痴等女子，二者皆正確，為正解。
B. 錯誤：丙正確，但乙謂「水深及膝／淹腹／漫至喉嚨」屬「味覺摹寫」有誤，此為觸覺（水位漸高）之摹寫，故此組不對。
C. 錯誤：甲正確，但丁謂「尾生喝了許多水」曲解詩意，該句寫潮水在體內升降、尾生久候不去，非真喝水，故此組不對。
D. 錯誤：丙正確，但丁對「升降於體內」的解釋牽強失當（尾生喝水說不合詩旨），故此組不對。
所謂的鄉土文學，正是作家運用文學創作，表達對鄉土的熱愛，大陸哪位文學家曾以作品《邊城》，將原始純樸的「湘西世界」介紹給全人類：
  1. 巴金
  2. 沈從文
  3. 錢鍾書
  4. 茅盾
提示
《邊城》寫湘西風土人情，作者以此聞名，須辨出正確的現代作家。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非。巴金代表作為《家》《春》《秋》等激流三部曲，非《邊城》。
B. 正確：《邊城》為沈從文的代表作，以清麗筆調描繪湘西世界的純樸人情，為正解。
C. 非。錢鍾書以《圍城》著稱，非《邊城》。
D. 非。茅盾代表作為《子夜》《林家鋪子》等，非《邊城》。
以下詩句書寫的最可能是哪個季節的風：
我是雲的牧人／帶領羊群一樣的白雲／放牧在碧藍的晴空／從上空慢慢移行／陰影停留在曠野／我是雨的引路人／當大地為久旱所焦灼／我被發怒的烏雲推擁／帶著急喘，匆忙地／躍上山崖、跳下平野／疾馳在閃電、雷、雨的前面／拍擊著門窗，向人們呼喊／大雷雨要來了／大雷雨要來了（艾青〈風的歌〉節錄）
  1. 春風
  2. 夏風
  3. 秋風
  4. 冬風
提示
詩中「久旱焦灼」「烏雲」「大雷雨要來了」等意象，指向哪個季節的風。
參考答案

正解：B

詳解
A. 非春風。春風多和煦細雨，與詩中久旱後的雷雨、發怒烏雲、急喘奔馳的猛烈氣勢不合。
B. 正確：詩寫大地久旱焦灼、烏雲翻湧、雷電交加、「大雷雨要來了」，正是夏季午後雷陣雨的景象，故所寫為夏風，為正解。
C. 非秋風。秋風多蕭瑟涼爽，與此奔騰帶來大雷雨的暖季景象不合。
D. 非冬風。冬風凜冽乾冷，不會帶來久旱後的滂沱雷雨。
下列是一段現代散文，原文內在脈絡頗有連貫性及一致性，請選出排列順序最恰當的選項：
「我第一次到歐洲，這是啟蒙運動、工業革命的發源地，先進國家的聚集處，□□□□□。」（龍應台〈在紫藤廬和 Starbucks 之間－臺灣的內向性〉）
甲) 村落的紅瓦白牆起落有致，襯著教堂尖塔的沉靜
乙) 一路上沒看見預期中的高科技、超現實的都市景觀
丙) 我帶著滿腦子對「現代化」的想像而去
丁) 卻看見他田野依依，江山如畫，樹林與麥田盡處，就是村落
戊) 離開機場，車子沿著德法邊境行駛。斜陽鐘聲，雞犬相聞，綿延數百里，竟然像中古世紀的圖片。
  1. 戊／乙／丙／甲／丁
  2. 甲／丁／丙／戊／乙
  3. 丙／戊／乙／丁／甲
  4. 乙／丙／戊／丁／甲
提示
依「帶著想像而去→離開機場行駛→沒看見高科技→卻看見田野→紅瓦白牆」的敘事邏輯串接。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：以戊（離開機場）居首，跳過了丙（帶著想像而去）這一起點，脈絡不順。
B. 錯誤：以甲（村落紅瓦白牆）居首，缺少前導的心理鋪陳（丙）與行程起點（戊），文氣不接。
C. 正確：丙（帶著對「現代化」的想像而去）→戊（離開機場沿德法邊境行駛）→乙（沒看見預期的高科技景觀）→丁（卻看見田野如畫、盡處是村落）→甲（村落紅瓦白牆襯教堂尖塔），由期待到落差再到細描，脈絡最順，為正解。
D. 錯誤：以乙（沒看見高科技）居首，缺前提「帶著想像而去」（丙）與「離開機場」（戊），因果失序。
以下□依序應填入那些句子？
「你若曾是江南採蓮的女子，我必是□。你若曾是那個蹺課的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢裡□。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，□。」（席慕蓉〈無怨的青春〉）
甲) 陪伴過你一段靜穆的時光　乙) 目送你毫不知情地遠去　丙) 你皓腕下錯過的那一朵
  1. 甲／乙／丙
  2. 甲／丙／乙
  3. 丙／甲／乙
  4. 丙／乙／甲
提示
依「採蓮女子→我必是（皓腕錯過的花）」「彈珠→草叢裡（目送遠去）」「殿前一炷香→（陪伴靜穆時光）」的對應填入。
參考答案

正解：D

詳解
A. 錯誤：首空對應採蓮女子，應是「你皓腕下錯過的那一朵」（丙），非甲。
B. 錯誤：首空應填丙（皓腕錯過的花）而非甲；且第二空彈珠句應接「目送你遠去」（乙）。
C. 錯誤：首空丙正確，但第二空應為乙（目送遠去），第三空應為甲（陪伴靜穆時光），此作甲、乙順序顛倒。
D. 正確：採蓮女子對「你皓腕下錯過的那一朵」（丙）；掉落草叢的彈珠對「目送你毫不知情地遠去」（乙）；殿前一炷香對「陪伴過你一段靜穆的時光」（甲），依序丙／乙／甲，為正解。
閱讀下文，最適合作者題旨的選項是：
「曾有兩名長期住在漁村的賣魚婦女，一起外出而投宿在充滿花香的民宅；可是，他們一晚輾轉睡不著，最後他們拿出魚簍，在充滿魚腥味的空氣中薰著，才滿足地昏沈睡去。」（戴晨志〈天天超越自己〉）
  1. 習氣對人影響至深
  2. 人人皆有賺錢的念頭
  3. 女人重實際而不顧詩情畫意
  4. 好的服務應該滿足顧客的要求
提示
賣魚婦聞不慣花香、須聞魚腥才能安睡，寓意在說明什麼道理。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：賣魚婦久處魚腥，反而聞不慣花香、非有魚味不能安眠，說明長久養成的習氣對人影響極深，為正解。
B. 非。文中並未談及賺錢的念頭，與「人人皆有賺錢的念頭」無關。
C. 非。此非在批評女人重實際、不解風情，重點在習氣成自然，選項偏離題旨。
D. 非。文中無關服務或顧客滿意，與「好的服務應滿足顧客」無涉。
試將以下現代詩句排成四組，最適當的選項是：
甲) 柔弱的草　乙) 龐大的石頭　丙) 機伶地午睡　丁) 落葉
戊) 堅忍地立正　己) 頑皮的松鼠　庚) 將重回泥土的懷抱　辛) 謙遜地彎腰
  1. 乙丙／甲庚／己戊／丁辛
  2. 甲辛／己戊／乙庚／丁丙
  3. 丁庚／己丙／乙戊／甲辛
  4. 甲丙／丁辛／乙戊／己庚
提示
把主語（草、石頭、松鼠、落葉）與其擬人化動作、去向配對成四組合理意象。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：龐大的石頭配「機伶地午睡」、柔弱的草配「將重回泥土」皆不合物性，搭配失當。
B. 錯誤：柔弱的草配「謙遜地彎腰」尚可，但龐大石頭配「將重回泥土的懷抱」、落葉配「機伶地午睡」不合，搭配錯亂。
C. 正確：落葉—將重回泥土的懷抱（丁庚）、頑皮的松鼠—機伶地午睡（己丙）、龐大的石頭—堅忍地立正（乙戊）、柔弱的草—謙遜地彎腰（甲辛），四組意象與物性最貼切，為正解。
D. 錯誤：柔弱的草配「機伶地午睡」、龐大石頭配「堅忍地立正」尚可，但落葉配「謙遜地彎腰」、松鼠配「將重回泥土」不如丁庚、己丙貼切，搭配欠佳。
請判讀以下詩中描寫了古典戲曲中哪些角色，以「武生」、「苦旦」、「小丑」排序，最適當的選項是：
甲) 是誰的三絃琴在角落裡彈／一波三折的高音，叫麥克風／擴大了辛酸／淒切的嗓音嗚咽著／從悸動的起幕唱到／今生最疼痛的結局。
乙) 聚光燈打量我跌跤的心事／揶揄的鐃鈸在歡呼／嬉鬧著荒腔走板的歲月／在插科打諢的這一幕／喧嘩的訕笑把我逗得好孤獨。
丙) 睥睨沙場的壯志如烈風／獵獵拍響著旗旙／忠臣的血汗／鋪展了帝王的江山……／黃昏的疑雲／封鎖了暮年的深巷／忠臣的血汗／苦戀著帝王的宮牆／英雄的頭顱／架在歷史的刀鋒上。（焦桐《失眠曲》）
  1. 乙／丙／甲
  2. 丙／乙／甲
  3. 丙／甲／乙
  4. 甲／乙／丙
提示
依三段所寫的行當特徵（悲苦女腔、插科打諢逗笑、沙場忠臣）對應武生、苦旦、小丑後排序。
參考答案

正解：C

詳解
A. 錯誤：題目要求依「武生、苦旦、小丑」排序，武生（沙場忠臣，丙）應居首，此以乙（小丑）居首，順序不合。
B. 錯誤：丙（武生）居首正確，但第二應為苦旦（甲：淒切嗓音、疼痛結局），此作乙（小丑），中間兩者顛倒。
C. 正確：丙寫「睥睨沙場」「忠臣血汗」「英雄頭顱」為武生，甲寫「淒切嗓音嗚咽」「最疼痛的結局」為苦旦，乙寫「插科打諢」「訕笑」為小丑，依武生／苦旦／小丑排序即丙／甲／乙，為正解。
D. 錯誤：以甲（苦旦）居首不合「武生」須排首位的要求，順序錯誤。

王獨不聞魏文王之問扁鵲耶？曰：「子昆弟三人其孰最善為醫？」扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。」魏文侯曰：「可得聞邪？」扁鵲曰：「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚間，而名出聞於諸侯。」魏文侯曰：「善。」（《鶡冠子．世賢》）

依扁鵲所論，下列敘述何者有誤：
  1. 扁鵲認為二哥治病在枝微末節所以名聲不大
  2. 扁鵲認為大哥是三兄弟中醫術最好的醫生
  3. 扁鵲認為藥與毒是一體的兩面
  4. 扁鵲認為良醫未必會是名醫
提示
回到扁鵲對長兄、中兄、自己的評語，逐項核對敘述是否與原文相符。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確（敘述有誤）：原文「中兄治病，其在毫毛」指中兄（二哥）能在病於毫毛之細微時即治，此為醫術高明、防微杜漸；本項說二哥「治病在枝微末節所以名聲不大」曲解其意，與文意不符，為正解（此題選有誤者）。
B. 無誤：扁鵲言「長兄最善」，確認為大哥醫術最高，敘述正確，非本題答案。
C. 無誤：文中扁鵲「投毒藥」以治病，可見藥與毒本為一體兩面，此推論合理，非本題答案。
D. 無誤：長兄醫術最善卻「名不出於家」，扁鵲醫術最下反「名聞於諸侯」，可見良醫未必是名醫，敘述正確，非本題答案。
關於本文主旨，最適當的選項是：
  1. 良醫治於未病，所謂防患於未然
  2. 良醫須擅針灸、用藥、開刀等高明醫術，其專業能力的養成相當困難
  3. 良醫須以醫德為尚，能聞名於諸侯，名實相副
  4. 良醫須切脈知證，而後審證以為方，據方以用藥
提示
扁鵲推崇長兄「未有形而除之」，全文最推崇哪一層次的醫術。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確：長兄「於病視神，未有形而除之」即在病未成形時便消弭，是治於未病、防患未然的最高境界，扁鵲以此為最善，正是全文主旨，為正解。
B. 非。針灸、用藥、開刀（鑱血脈、投毒藥、副肌膚）是扁鵲自評「最為下」的醫術，非文旨所推崇。
C. 非。文旨不在強調以醫德聞名諸侯；「名聞諸侯」反是扁鵲用來對照、並非最高境界。
D. 非。切脈審證用藥屬有形而治的層次，非本文所推崇的「未有形而除之」的最上乘醫術。
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