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私醫聯招國文歷屆試題｜全部題目＋答案＋詳解（第 12 頁）

私立醫學校院聯合招考轉學生考試・國文科（101–114 學年度）

共 700 題

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112 學年度

下列選項「」內的字，讀音完全相同的是：
  1. 培「塿」／「瘻」癘／金石可「鏤」
  2. 「駑」鈍／強「弩」之末／「拏」一小舟
  3. 言簡意「賅」／「垓」下一戰／「欬」唾成珠
  4. 巍然「屹」立／苦心孤「詣」／亡「佚」散失
提示
逐字推敲各組字的正確讀音，找出三字讀音完全一致的一組。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「塿」音ㄌㄡˇ（培塿，小土丘）、「瘻」音ㄌㄡˊ（瘰癧、瘻管）、「鏤」音ㄌㄡˋ（雕鏤），聲母韻母同而聲調有異，讀音不完全相同。
B. 「駑」音ㄋㄨˊ（駑鈍）、「弩」音ㄋㄨˇ（強弩之末）、「拏」音ㄋㄚˊ（拏一小舟，牽引撐船），三字讀音不同。
C. 「賅」音ㄍㄞ（言簡意賅）、「垓」音ㄍㄞ（垓下，可通）、「欬」音ㄎㄞˋ（欬唾成珠，咳嗽），聲調與聲母不一，不全同。
D. 正確。「屹」音ㄧˋ（屹立）、「詣」音ㄧˋ（苦心孤詣）、「佚」音ㄧˋ（亡佚散失），三字讀音完全相同。
下列文句完全沒有錯別字的是：
  1. 有些人老奸巨滑，專鑽法律漏洞
  2. 一個人做事敷衍塞責，不啻自己欺騙自己
  3. 經過大家的集思廣義，共同擬定了班級公約
  4. 他們的愛情，一路走來，始終不逾，終成眷屬
提示
逐句檢視是否有形近或音近的錯別字。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「老奸巨滑」應作「老奸巨猾」，「滑」為錯字。
B. 正確，全句「敷衍塞責」、「不啻」用字皆正確，無錯別字。
C. 「集思廣義」應作「集思廣益」，「義」為錯字。
D. 「始終不逾」應作「始終不渝」（渝，改變），「逾」為錯字。
下列選項「」內的字，意思兩兩相同的是：
  1. 削足「適」履／子「適」衛，冉有僕
  2. 得志，澤加「於」民／苛政猛「於」虎
  3. 「苟」志於仁矣，無惡也／道「苟」直，雖死不可回也
  4. 「相」時而動，無累後人／良禽「相」木而棲，賢臣擇主而事
提示
先判斷每組兩字的詞義，再看是否兩兩相同。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「削足適履」的「適」為「合、切合」；「子適衛」的「適」為「往、到」，二者意義不同。
B. 「澤加於民」的「於」為「給予、對」；「苛政猛於虎」的「於」為「比」（表比較），意義不同。
C. 正確。兩「苟」皆作「假使、如果」解，「苟志於仁矣」與「道苟直」的「苟」意義相同。
D. 「相時而動」的「相」為「察看、觀察」；「良禽相木而棲」的「相」亦為「察看、選擇」；然此組實非測驗重點，且相較之下C組兩字意義最為一致，故本組非最佳答案。
《稗海紀遊》記臺灣風物，有「野猿跳躑上下，向人作聲，若老人欬」句，其中「向」字的意思與下列選項何者相同？
  1. 尋「向」所誌，遂迷不復得路
  2. 低頭「向」暗壁，千喚不一回
  3. 「向」晚意不適，驅車登古原
  4. 得其船，便扶「向」路，處處誌之
提示
題幹「向人作聲」的「向」意為「對著、朝著」，找出同義者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「尋向所誌」的「向」為「先前、從前」，與題幹「朝著」義不同。
B. 正確。「低頭向暗壁」的「向」為「對著、朝著」，與題幹「向人作聲」的「向」同義。
C. 「向晚意不適」的「向」為「將近、接近」（向晚即傍晚），義不同。
D. 「便扶向路」的「向」為「先前、原來」，義不同。
下列選項「」內的字詞，意思兩兩相同的是：
  1. 孟嘗君「就」國於薛／三窟已「就」
  2. 文非「一體」，鮮能備善／宮中府中，俱為「一體」
  3. 汝非「徒」身當服行，當以訓汝子孫／「徒」善不足以為政，徒法不足以自行
  4. 庭中始為籬，「已」為牆，凡再變矣／古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過「已」
提示
分辨每組「」內字詞在各句中的確切意涵。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「就國於薛」的「就」為「前往、赴」；「三窟已就」的「就」為「完成、成就」，意義不同。
B. 「文非一體」的「一體」指「同一種體裁」；「俱為一體」的「一體」指「一個整體」，意義不同。
C. 正確。「徒身當服行」與「徒善不足以為政」的「徒」皆作「僅、只」解，意義相同。
D. 「已為牆」的「已」為「後來、隨後」；「時之過已」的「已」為「已經、過去」，意義不同。
「學生的生活很單純，那些的歡樂時光，如今回想起來真是□□□□，讓人懷念。」文中缺空的成語不宜填入的是：
  1. 如在眼前
  2. 歷歷在目
  3. 千篇一律
  4. 記憶猶新
提示
題意在懷念美好時光，找出語意「不合」情境的成語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「如在眼前」形容記憶清晰彷彿就在眼前，合乎懷念語境，可填入。
B. 「歷歷在目」指往事清晰浮現眼前，合乎語境，可填入。
C. 正確。「千篇一律」形容文章或事物千篇一致、缺乏變化，含貶義，與懷念美好時光的語境不合，故不宜填入。
D. 「記憶猶新」指記憶清楚如新，合乎語境，可填入。
「牛排店老闆小明，夜以繼日的鑽研新菜色，烹飪技巧達到目無全牛的境界，開發全新的菜色。一時間變成廣為人知的網紅餐廳。媒體爭相報導，稱讚他在創新飲食領域，為始作俑者。但在惟利是逐的考量之下，讓他的事業版圖遭受重擊。那些登堂入室的顧客紛紛給予負評。為了堅持自己的理想，只能守株待兔。」上文成語運用不恰當的共有幾個？
  1. 三個
  2. 四個
  3. 五個
  4. 六個
提示
逐一檢查文中成語是否切合語境，數出「誤用」的個數。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。誤用者共三個：「始作俑者」（本指開創惡例者，貶義，卻用來稱讚創新）、「登堂入室」（本喻學問造詣精深，卻用來指顧客）、「守株待兔」（本喻死守經驗不知變通，與「堅持理想」不合）。「目無全牛」（技藝純熟）、「惟利是逐」（追逐私利）、「廣為人知」皆用得恰當，故不恰當者為三個。
B. 誤用成語為三個而非四個。
C. 誤用成語為三個而非五個。
D. 誤用成語為三個而非六個。
下列文句中的「疾」字，沒有病痛、疾病之意的是：
  1. 《宋史・崔翰傳》：「淳化三年召還，以疾留京師。」
  2. 《潛夫論・思賢》：「夫治世不得真賢，譬猶治疾不得良醫也。」
  3. 《孔子家語・入官》：「若責民所不為，強民所不能，則民疾，疾則僻矣。」
  4. 《史記・扁鵲倉公列傳》：「簡子疾，五日不知人。大夫皆懼，於是召扁鵲。」
提示
「疾」有病痛、疾病之意，也有痛恨、怨恨之意，找出不作病痛解者。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「以疾留京師」的「疾」指生病、疾病，有病痛之意。
B. 「治疾不得良醫」的「疾」指疾病，有病痛之意。
C. 正確。「則民疾」的「疾」作「痛恨、怨恨」解（民怨），並非病痛、疾病之意。
D. 「簡子疾」的「疾」指生病，有病痛之意。
唐代李白的〈長干行〉：「十四爲君婦，羞顏未嘗開」，用「羞」字點出新婦羞澀的情態。下列文句，與詩中「羞」字意思相同的選項是：
  1. 復勾踐之讎，報魯國之「羞」
  2. 水精鸚鵡釵頭顫，舉袂佯「羞」忍笑時
  3. 獻賦十年猶未遇，「羞」將白髮對華簪
  4. 那老子信了婆子的言語，帶水帶漿的「羞」辱毀罵了兒子幾次
提示
題幹「羞顏未嘗開」的「羞」為「害羞、羞澀」，找出同義者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「報魯國之羞」的「羞」為「恥辱」，義不同。
B. 正確。「舉袂佯羞忍笑時」的「羞」為「害羞、羞澀」，與題幹「羞顏」的「羞」同義。
C. 「羞將白髮對華簪」的「羞」為「羞愧、慚愧」，義不同。
D. 「羞辱毀罵」的「羞」為「羞辱、侮辱」，作動詞，義不同。
所謂題辭，是指用簡潔的語句表達讚頌、獎勵、祝福或哀悼之意。下列「」內常用題辭用法正確的是：
  1. 「絃歌不輟」用於學校慶典
  2. 「宜室宜家」用於新居落成
  3. 「福壽全歸」用於祝賀長輩
  4. 「杏壇之光」用於診所開張
提示
題辭須與使用場合相稱，逐一檢查對象是否恰當。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「絃歌不輟」典出孔子弦歌之教，比喻教化不斷，用於學校慶典恰當。
B. 「宜室宜家」出自《詩經》，用於祝賀女子出嫁（婚嫁），非用於新居落成，用法不當。
C. 「福壽全歸」為哀輓用語，用於高壽而逝的長輩喪事，非祝賀長輩生辰，用法不當。
D. 「杏壇」指教育界，「杏壇之光」用於學校、教育相關場合，非用於診所開張（診所開張宜用「杏林之光」），用法不當。
下列有關各行業的對聯，適用對象不恰當的是：
  1. 藏古今學術，聚天地精華——書店
  2. 都是彈冠客，應無搔首人——理髮業
  3. 胸中存灼見，眼底辨秋毫——眼鏡行
  4. 杏林春意廣，橘井活人多——補教業
提示
各對聯須切合所指行業，找出行業與聯意不相稱者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「藏古今學術，聚天地精華」切合書店匯聚典籍之意，恰當。
B. 「彈冠」指整理帽子、「搔首」指以手搔頭，皆與整理儀容相關，切合理髮業，恰當。
C. 「胸中存灼見，眼底辨秋毫」切合眼鏡行使人明察秋毫之意，恰當。
D. 正確。「杏林」指醫界、「橘井」為道醫典故，皆與醫藥救人相關，應用於醫院、診所，用於補教業不恰當。
某某國立大學行文教育部時，對教育部應稱：
  1. 鈞部
  2. 大部
  3. 貴部
  4. 本部
提示
公文中對受文的上級機關應使用尊稱。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。國立大學行文其上級主管機關教育部，屬對上級機關，應用敬稱「鈞部」。
B. 「大部」用於對平行機關的尊稱，不適用於對上級機關教育部。
C. 「貴部」用於對平行或無隸屬關係機關的稱謂，教育部為上級機關，用之不當。
D. 「本部」為機關自稱，非用以稱受文的上級機關。
下列有關應用文的稱謂，敘述錯誤的是：
  1. 稱他人的妻子為「尊夫人」
  2. 部屬對長官，通常稱「鈞長」
  3. 書信中稱自己老師的老師為「太老師」
  4. 稱人父子為「賢昆仲」，稱人兄弟為「賢昆玉」
提示
檢視各應用文稱謂是否符合傳統禮儀用法。
參考答案

正解：D

詳解
A. 稱他人妻子為「尊夫人」，用法正確。
B. 部屬對長官稱「鈞長」，用法正確。
C. 稱自己老師的老師為「太老師」，用法正確。
D. 正確（此為錯誤選項）。「昆仲」、「昆玉」皆指兄弟，故「賢昆仲」、「賢昆玉」皆用於稱人兄弟；以「賢昆仲」稱人父子為誤用。
下列有關書信用語的說明，何者正確？
  1. 提稱語：對長輩用「大鑒」、「惠鑒」
  2. 結尾敬語：對平輩用「耑此」、「特此」
  3. 信封中欄的啟封詞：對長輩用「敬啟」、「大啟」
  4. 問候語：對師長用「敬請 大安」、「順頌 時綏」
提示
書信用語各有適用對象，逐項檢查提稱語、結尾敬語、啟封詞與問候語。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「大鑒」、「惠鑒」為對平輩的提稱語，非對長輩（對長輩宜用「鈞鑒」、「賜鑒」），敘述有誤。
B. 正確。「耑此」、「特此」為對平輩使用的結尾（申悃）敬語，敘述正確。
C. 「敬啟」、「大啟」不宜用於信封啟封詞（「敬啟」有命長輩恭敬拆信之嫌）；對長輩宜用「安啟」、「鈞啟」，敘述有誤。
D. 「敬請 大安」、「順頌 時綏」為對平輩或一般的問候語，對師長宜用「敬請 道安」、「恭請 誨安」，敘述有誤。
如果你想閱讀中國古代的神怪故事，下列何書無法滿足你的需求？
  1. 《搜神記》
  2. 《歸田錄》
  3. 《鏡花緣》
  4. 《聊齋誌異》
提示
分辨各書性質，找出並非記載神怪故事的書。
參考答案

正解：B

詳解
A. 《搜神記》為東晉干寶所著志怪小說，記神仙鬼怪，能滿足需求。
B. 正確。《歸田錄》為北宋歐陽脩所撰筆記，記朝廷舊事及士大夫瑣聞，屬史料筆記，非神怪故事，無法滿足需求。
C. 《鏡花緣》為清代李汝珍小說，述海外奇國神異之事，含神怪成分，能滿足需求。
D. 《聊齋誌異》為清代蒲松齡所著文言短篇小說集，多寫狐鬼花妖，能滿足需求。
閱讀下列書評，並推斷其所評論的是何書？

其書以功名富貴為一篇之骨。有心豔功名富貴而媚人下人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假託無意功名富貴、自以為高、被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴、品第最上一層為中流砥柱。篇中所載之人，不可枚舉，而其人之性情心術，一一活現紙上，讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡。
  1. 《儒林外史》
  2. 《老殘遊記》
  3. 《三國演義》
  4. 《聊齋誌異》
提示
書評以「功名富貴」為全書主旨，並描寫各色人物性情，據此判斷書名。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。此段為《儒林外史》第一回卧閒草堂本評語，該書以功名富貴為一篇之骨，藉眾多讀書人的不同態度諷刺科舉功名，「品第最上一層為中流砥柱」即指王冕等淡泊功名者。
B. 《老殘遊記》為清末劉鶚遊記體小說，主旨在寫社會弊病與遊歷見聞，非以功名富貴為骨。
C. 《三國演義》為歷史演義，寫群雄爭霸，主旨非在功名富貴之諷刺。
D. 《聊齋誌異》以狐鬼故事寄託諷世，非以「功名富貴為一篇之骨」的長篇小說。
李白〈蘇臺覽古〉：「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」下列何者與「吳王宮裡人」的人物相關？
  1. 西子捧心
  2. 環肥燕瘦
  3. 金屋藏嬌
  4. 霸王別姬
提示
「吳王宮裡人」指吳王夫差宮中的美人，找出與之相關的典故。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。吳王宮裡人指西施，「西子捧心」（西施捧心而顰）正與西施相關。
B. 「環肥燕瘦」指楊玉環與趙飛燕，與吳王宮無關。
C. 「金屋藏嬌」指漢武帝與陳阿嬌，與吳王宮無關。
D. 「霸王別姬」指項羽與虞姬，與吳王宮無關。
《論語・憲問》：「憲問恥。子曰：『邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。』」從此文可知孔子認為：
  1. 國家在糧食豐收之時就應該妥善儲備足夠的糧食，以備荒年之所需
  2. 國家在正軌上運作時，應該出來當官，如在無道的亂世則不應出仕
  3. 為政者施政不應該過於著重經濟利益考量，而忽略其他面向的發展
  4. 國家經濟發展並非最重要的，無論如何都應首重人民羞恥心的培養
提示
「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也」意指國家清明時食祿為官，國家無道時仍食祿則可恥。
參考答案

正解：B

詳解
A. 此句論仕與隱、出處進退，非談糧食儲備，屬望文生義。
B. 正確。孔子認為國家上軌道（有道）時，士人應出仕食祿；若國家無道而仍苟且食祿，則為可恥，故士人在亂世不應出仕。
C. 此句未涉施政應否重經濟利益的問題。
D. 此句主旨在出處進退，非在人民羞恥心的培養。
下列是一段散文，請依文意選出正確的排序：

真的藝術，不限在詩裡，也不限在畫裡
甲、不會做詩，不會作畫，也不要緊
乙、用形及五彩表現的是畫家
丙、能把他捕捉了用文字表現的是詩人
丁、只要對於日常生活有觀照玩味的能力
戊、到處都有，隨時可得
無論誰何，都能有權去享受藝術之神的恩寵。（夏丏尊《平屋雜文》）
  1. 丁戊丙乙甲
  2. 戊丙乙甲丁
  3. 乙丙戊甲丁
  4. 甲丁乙丙戊
提示
首句提「藝術不限於詩畫」，末句總結「人人可享藝術」，依邏輯銜接排列中間五句。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「丁戊丙乙甲」開頭銜接不合文意，非正確排序。
B. 正確。首句後接戊（藝術到處都有）、丙（用文字表現的是詩人）、乙（用形彩表現的是畫家）、甲（不會詩畫也不要緊）、丁（只要有觀照玩味的能力），文氣由「無所不在」轉到「人人可為」，銜接末句「無論誰何都能享受」，最為順暢。
C. 「乙丙戊甲丁」語序倒置，畫家、詩人先後不合，非最佳。
D. 「甲丁乙丙戊」以「不會詩畫也不要緊」起頭，前無鋪陳，銜接不順。
閱讀下文

敏感又博感的詩人，莫不多情，更且「自作多情」。正因「自作多情」，才會「誤會」、「幻覺」萬物皆有情，不但領詩人的情，更且以情報情，有所響應。一般詩人能賦萬物以人性，已屬不易，但真正「自作多情」的詩人，才能更進一步，使萬物受而知報，領而知還。李白的「舉杯向天笑，天回日西照」之所以偉大，正因詩人將自身提高到「與自然莫逆，作造物知己」的博愛與自信。這原是聖人的境界，但只有詩人入而能出，說得出來。（余光中〈舉杯向天笑〉）

依據上文，李白的「舉杯向天笑，天回日西照」所呈現的意境，與下列選項最接近的是：
  1. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
  2. 風亦恐吾愁路遠，殷勤隔雨送鐘聲
  3. 忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看
  4. 野花相笑落滿地，山鳥自驚啼傍人
提示
「舉杯向天笑，天回日西照」寫詩人與天地相感、萬物回應的豪邁自信，找出意境最接近者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」表達的是李白得意自負、狂放不羈之情，偏於個人抱負，非物我相感的意境。
B. 正確。「風亦恐吾愁路遠，殷勤隔雨送鐘聲」寫連風也體貼詩人、殷勤送聲，正是「萬物受而知報，領而知還」的物我相通意境，與題幹最接近。
C. 「忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看」寫熱鬧景象，非物我相感之境。
D. 「野花相笑落滿地，山鳥自驚啼傍人」雖有擬人，但寫的是花落鳥驚的自然景致，未見「以情報情、有所響應」的博愛自信。
閱讀下文，以下敘述何者正確？

食物是最深刻的記憶與認同，像基因一樣嵌織著一套複雜的暗碼，標幟著個人的性別、血統、地域、社會階級和成長歷史，組合排列出獨特的印記。近年來「年級說」甚囂塵上，每個年級的人都在歸納比對，尋覓自我成長與社會變遷的形塑關係，零食尤其是重要的辨識線索，有鑑於懷舊情緒「民氣可用」，「古早味」的復古零食伺機而起。（蔡珠兒〈洋芋片的時空版圖〉）
  1. 食物與記憶關係密切，就跟暗碼一樣重要
  2. 食物標幟個人的性別、地域等特質，猶如基因上的暗碼
  3. 很多人不分年級，都喜歡吃零食，因此零食累積相當高的民氣
  4. 懷舊情緒是因為基因，與個人生命記憶無關，所以每個人都喜歡古早味
提示
回到原文，逐一比對選項與文意是否相符。
參考答案

正解：B

詳解
A. 文中說食物「像基因一樣」嵌織暗碼，是比喻食物承載記憶，並非說食物「跟暗碼一樣重要」，語意偏離。
B. 正確。原文謂食物「像基因一樣嵌織著一套複雜的暗碼，標幟著個人的性別、血統、地域、社會階級」，此選項正合文意。
C. 文中言「懷舊情緒民氣可用」，指懷舊帶動復古零食商機，非「不分年級都愛吃零食累積民氣」，屬曲解。
D. 文中強調食物與個人成長歷史、生命記憶密切相關，此選項稱「與個人生命記憶無關」，與文意相反。
閱讀下文

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。（朱自清〈荷塘月色〉）

下列選項，何者最適合用來形容上文所描寫的景況？
  1. 花木生姿，恣意舒暢
  2. 萬籟俱寂，心亂如麻
  3. 夜深未眠，對飲成趣
  4. 月色微瑕，姿態迷人
提示
文中寫滿月被淡雲遮掩、不能朗照，卻自有朦朧之美，找出最貼切的形容。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「花木生姿，恣意舒暢」寫景明朗奔放，與朦朧靜謐的月色不合。
B. 「萬籟俱寂，心亂如麻」後半「心亂如麻」與作者恬適閒賞的心境相反。
C. 「夜深未眠，對飲成趣」文中並無對飲情事，不合。
D. 正確。「月色微瑕，姿態迷人」正合文中「雖是滿月卻有淡雲、不能朗照，但恰是到了好處」的朦朧微瑕而別具風味之景。
閱讀下文

這次我離開你 是風 是雨 是夜晚
你笑了笑 我擺一擺手
一條寂寞的路便展向兩頭了
念此際你已回到濱河的家居
想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣
而我風雨中的歸途還正長
山退的很遠 平蕪拓的更大
哎 這世界 怕黑暗真的已經成形了（鄭愁予〈賦別〉）

下列選項，何者最能顯示出這首詩的意象？
  1. 是風 是雨 是夜晚
  2. 而我風雨中的歸途還正長
  3. 一條寂寞的路便展向兩頭了
  4. 山退的很遠 平蕪拓的更大
提示
詩題〈賦別〉寫離別之情，找出最能凝聚「離別／寂寞」意象的詩句。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「是風 是雨 是夜晚」為離別的環境背景鋪陳，尚非最能凸顯全詩核心意象者。
B. 「而我風雨中的歸途還正長」寫個人前路，屬局部情境，非全詩總意象。
C. 正確。「一條寂寞的路便展向兩頭了」以「路展向兩頭」的空間意象具象化二人分手後各奔前程、彼此寂寞的處境，最能顯示全詩離別的核心意象。
D. 「山退的很遠 平蕪拓的更大」寫空間開闊蒼茫，烘托氛圍，但不如C句直接凝聚離別意象。
依據下文，敘述正確的選項是：

妳知道嗎？
哺餵母乳除了提供寶寶營養，對媽媽的健康也有以下好處哦：
● 有利子宮收縮與恢復，減少產後大出血機會
● 減少卵巢癌與停經前罹患乳癌的風險
● 具自然避孕效果
（Q寶小提醒：必須符合——純母乳哺育、寶寶未滿6個月、媽媽月經沒來才有較佳避孕效果喔！也建議大家可以做更完善的避孕措施）
● 有助產後恢復身材（衛生福利部國民健康署〈健康秘笈〉）
  1. 產後餵母乳會降低受孕率
  2. 產後餵母乳，就不會懷孕
  3. 產後餵母乳者，比不餵的人子宮恢復較佳
  4. 國健署衛教文宣的主題，在於關心孕婦產後的身材
提示
回到文宣內容，注意「自然避孕效果」有嚴格前提，逐項核對。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。文宣列出哺餵母乳「具自然避孕效果」，即會降低受孕率，此敘述與文意相符。
B. 文宣強調自然避孕須符合純母乳、寶寶未滿6個月、月經未來等條件，且建議做更完善避孕措施，可見「餵母乳就不會懷孕」為過度推論，錯誤。
C. 文宣僅言「有利子宮收縮與恢復」，並未拿餵母乳者與不餵者作子宮恢復的比較，此為添加原文所無之比較，不當。
D. 文宣主題在說明哺餵母乳對媽媽健康的好處，非「關心孕婦產後的身材」（產後恢復身材只是其中一項好處），以偏概全。
下列詩句寫出了面對歲月的短暫與無奈，請仔細閱讀，然後為詩中□□內選填最適當的詞語：

遂翻開那發黃的扉頁／命運將它□□得極為拙劣／含著淚 我一讀再讀／卻不得不承認／青春是一本太□□的書。（席慕容〈青春〉）
  1. 裝訂／倉促
  2. 組合／荒唐
  3. 壓縮／無解
  4. 鋪陳／艱澀
提示
依「發黃扉頁／命運□□得拙劣／青春是一本太□□的書」的語境選填最貼切的動詞與形容詞。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。以「書」為喻，命運「裝訂」得拙劣、青春是一本太「倉促」的書，動詞「裝訂」承接「書、扉頁」的比喻，形容詞「倉促」切合面對歲月短暫的無奈，最為貼切。
B. 「組合／荒唐」中「組合」不如「裝訂」切合書的比喻，「荒唐」語意亦不合歲月短暫之嘆。
C. 「壓縮／無解」與書、青春的意象及短暫無奈的情調皆不甚相合。
D. 「鋪陳／艱澀」中「鋪陳」與「拙劣」搭配不順，「艱澀」偏指文字難懂，非寫歲月短暫。
最適合填入下列兩段文字□內的選項是：

甲、雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，□成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界（張愛玲〈秋雨〉）
乙、然而閱盡興亡的石頭城仍舊矗立在那裏，人世間數十年的風波轉折，在這座千年古城的歷史長河中，恐怕也不過是一個□□□□的泡沫罷了（白先勇〈石頭城下的冥思〉）
  1. 織／隨生隨滅
  2. 繡／飄浮不定
  3. 編／五彩繽紛
  4. 綰／燦爛絢麗
提示
甲句填動詞（雨如蛛絲織網），乙句填形容泡沫的四字語（短暫易逝），須同一選項皆通。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。甲句「像蛛絲，□成一片網」以「織」承接蛛絲成網最貼切；乙句「不過是一個□□□□的泡沫」以「隨生隨滅」形容泡沫短暫易逝，切合歷史長河中人事變幻的渺小，二者皆通。
B. 「繡／飄浮不定」中蛛絲「繡」成網搭配較生硬，且「飄浮不定」不如「隨生隨滅」貼合泡沫瞬滅之意。
C. 「編／五彩繽紛」中「五彩繽紛」屬褒義熱鬧之詞，與泡沫渺小易逝的哀感不合。
D. 「綰／燦爛絢麗」中「燦爛絢麗」語意華美，與泡沫短暫渺小的意象相悖。
「待小人，不難於嚴，而難於不惡；待君子，不難於恭，而難於有禮。」對於句中「嚴」與「惡」的解釋，完全正確的選項是：
  1. 嚴厲苛刻／憎恨討厭
  2. 鄙視看輕／輕率隨便
  3. 嚴肅緊張／私定罪惡
  4. 嚴密防範／惡口指責
提示
由「待小人不難於嚴，而難於不惡」推知，此處「嚴」指嚴厲、「惡」指憎惡。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。全句意謂對待小人不難在嚴厲，難在嚴厲卻不心存憎恨；故「嚴」為「嚴厲苛刻」，「惡」（音ㄨˋ）為「憎恨討厭」，解釋完全正確。
B. 「鄙視看輕／輕率隨便」均非「嚴」「惡」在句中的正確義。
C. 「嚴肅緊張／私定罪惡」曲解字義，不合句意。
D. 「嚴密防範／惡口指責」中「惡」解為「惡口指責」不合，句意是「不憎惡」而非「不惡口罵人」。
閱讀下文

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（崔顥〈黃鶴樓〉）

詩中「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁」兩句蘊含許多意思，下列何者不在其中？
  1. 有思鄉的意思
  2. 作者同時在思念友人
  3. 作者的愁與登高望遠有關係
  4. 日暮為傍晚，黃昏時刻欲歸家，與故鄉作出連結
提示
崔顥〈黃鶴樓〉尾聯寫日暮登樓遠望、煙波浩渺而生鄉愁，判斷何者不含於其意。
參考答案

正解：B

詳解
A. 尾聯「日暮鄉關何處是」明寫思鄉，含此意。
B. 正確（此為不在其中者）。全詩寫登樓弔古與思鄉之愁，並無「思念友人」之意，此選項不在詩意之中。
C. 詩人登高（黃鶴樓）遠望而觸發鄉愁，愁與登高望遠有關，含此意。
D. 「日暮」為傍晚黃昏、遊子思歸之時，與思鄉相連，含此意。
閱讀下文

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

上面所引作品，與作者生平經歷、人生態度密切相關，同時也能反映其風格，請判斷是何人之作？
  1. 陶潛
  2. 李白
  3. 王維
  4. 韓愈
提示
文中「植杖耘耔」「登東皋舒嘯」「樂夫天命」等語，透露安於田園、委運任化的人生態度，判斷作者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。此為陶潛（陶淵明）〈歸去來兮辭〉末段，「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔」「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」正反映其棄官歸田、樂天安命的人生態度與沖淡自然的風格。
B. 李白詩風飄逸豪放，多寫遊仙飲酒與功業之思，與本文田園委順的情調不合。
C. 王維雖有山水田園之作，但此篇為辭賦體〈歸去來兮辭〉，公認為陶淵明所作，非王維。
D. 韓愈以文起八代之衰的雄健古文著稱，風格與本文閒適委運迥異。
閱讀下文

楚王後車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也，是節然也。若夫志意脩，德行厚，知慮明，生於今而志乎古，則是敬其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。（荀況《荀子・天論》）

依據上文，關於「君子」和「小人」的詮釋，最適當的選項是：
  1. 君子能夠重視當下而謀慮精明，小人因仿效古人而錯失良機
  2. 君子寧可愚拙而堅持簡約，小人自以為聰明而貪慕錦衣玉食
  3. 君子觀察天象以求德行日進，小人因不了解天象而德行日退
  4. 君子不會指望依靠上天的恩賜，小人放棄自己可努力的機會
提示
文旨在「敬其在己者（重人為努力），不慕其在天者（不倚賴天命）」，據此詮釋君子小人之別。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「重視當下而謀慮精明／因仿效古人而錯失良機」曲解原文，原文「生於今而志乎古」是褒義，非小人之失。
B. 「寧可愚拙而堅持簡約／貪慕錦衣玉食」偏離原文重「敬己不慕天」的主旨。
C. 「觀察天象以求德行日進／因不了解天象而德行日退」誤解「在天者」為天象，實指天命、際遇。
D. 正確。原文謂君子「敬其在己者而不慕其在天者」故日進，小人「錯（放棄）其在己者而慕其在天者」故日退；即君子重在己的努力、不寄望上天恩賜，小人則放棄自身可努力處而妄求天命，故此選項最切合。
以下詩句，何者是描述眼疾症狀？
  1. 縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花
  2. 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁
  3. 老辭遊冶尋花伴，病別荒狂舊酒徒
  4. 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
提示
找出描寫視力模糊、眼前見花（飛蚊、眼花）等眼疾症狀的詩句。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花」出自白居易患眼疾之作，寫晴天視物如隔霧、無花而眼前妄見花影，正是視力昏花的眼疾症狀。
B. 「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」以浮雲蔽日喻小人蔽君，寫的是政治感慨與望鄉之愁，非眼疾。
C. 「老辭遊冶尋花伴，病別荒狂舊酒徒」寫年老多病而辭別遊冶酒友，泛言老病，非specifically描述眼疾症狀。
D. 「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」為〈長恨歌〉寫綿綿長恨，與眼疾無關。
閱讀下文

景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間；公曰：「怪哉！雨雪三日而天下不寒。」晏子對曰：「天下寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」（晏嬰《晏子春秋・諫上》）

上文主旨在說明：
  1. 景公昏愚，不知天所以不寒之故
  2. 時有古今之異，施政宜知所變化
  3. 人君養尊處優之餘，應知民生疾苦
  4. 景公驕奢自奉，故天以雨雪不寒示警
提示
晏子藉景公「雨雪不寒」之語，勸君當推己及人、體恤民生，判斷主旨。
參考答案

正解：C

詳解
A. 文中景公只是身處溫暖狐裘而未覺天寒，非「昏愚不知天不寒之故」，非主旨。
B. 文中未論「時有古今之異、施政宜變化」，屬無中生有。
C. 正確。晏子以「古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞」點醒景公，主旨在勸人君養尊處優之際仍應體念民生疾苦、推己及人。
D. 文中景公被狐裘而不覺寒，晏子藉此進諫，並非說「天以雨雪不寒示警」，屬曲解。
閱讀下文

昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：「所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？」愚人無智，便空食鹽，食已口爽，反為其患。（《百喻經》）

對於「口爽」的解釋，正確的選項是：
  1. 清爽可口
  2. 口舌上癮
  3. 口舌失去辨味能力
  4. 爽是舒服的意思，口爽引申為吃美食的慾望
提示
由「空食鹽，食已口爽，反為其患」推知「口爽」的意涵。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「清爽可口」為望文生訓，與「反為其患」的負面結果矛盾。
B. 「口舌上癮」非「爽」的古義，也不合單食過鹽反受其害的語境。
C. 正確。「爽」在此為「差失、敗壞」之意（如「爽口」古訓為口味敗壞），「口爽」指口舌喪失辨味能力，故單吃過量鹽反成其害。
D. 「爽是舒服的意思，口爽引申為吃美食的慾望」誤解「爽」為舒服，與寓言諷刺貪多反受害的旨意相悖。
下列詩句所敘寫的季節，何者與「蒹葭蒼蒼，白露為霜」相同？
  1. 蛙鳴青草泊，蟬噪垂陽浦
  2. 嶺南同旦暮，江柳共風煙
  3. 遙夜泛清瑟，西風生翠蘿
  4. 燕草如碧絲，秦桑低綠枝
提示
「蒹葭蒼蒼，白露為霜」寫秋景，找出同樣寫秋天的詩句。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「蛙鳴青草泊，蟬噪垂陽浦」有蛙鳴蟬噪、垂柳，寫的是夏景，季節不合。
B. 「嶺南同旦暮，江柳共風煙」寫江柳風煙，偏於春景，且季節特徵不明，非秋。
C. 正確。「遙夜泛清瑟，西風生翠蘿」有「西風」為秋季典型意象，長夜清瑟亦見秋涼，與「蒹葭蒼蒼，白露為霜」同寫秋天。
D. 「燕草如碧絲，秦桑低綠枝」寫碧草綠桑、生機盎然，為春景，季節不合。
蘇東坡〈病中遊祖塔院〉一詩其中兩句云：「因病得閒殊不惡，安心是藥更無方。」對此二句的解釋，以下何者正確？
  1. 因為生病就不會做壞事，所以內心安定不緊張
  2. 因為生病得到閒暇時光，內心安定是最好的藥
  3. 因為病痛，內心感到厭惡，要尋找安定內心的藥方，是不可能的事
  4. 病得很重，所以很難感覺悠閒，而心靈的安定，是沒有固定藥單的
提示
「因病得閒殊不惡，安心是藥更無方」意謂因病得閒未嘗不好，心安便是最好的良藥。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「因為生病就不會做壞事」曲解「殊不惡」（並不壞、不錯），「惡」非指做壞事。
B. 正確。「因病得閒殊不惡」謂因生病而得清閒，並非壞事；「安心是藥更無方」謂心境安定就是最好的藥，別無他方，故此解釋正確。
C. 「內心感到厭惡、尋藥不可能」與詩句曠達自適的心境相反。
D. 「病得很重、難以感覺悠閒」誤解全句，詩人正是說因病得閒、心安即藥，非強調病重難閒。
張籍〈節婦吟〉：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」詩中節婦「還君明珠」的真正理由是：
  1. 禮教約束，人言可畏
  2. 夫家顯貴，非爾能及
  3. 生不逢時，相愛無緣
  4. 情義所鍾，不可移奪
提示
〈節婦吟〉表面寫節婦還珠守節，實為張籍婉拒藩鎮徵辟的託喻，還珠的真正理由在感念舊恩、堅守本分。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「禮教約束，人言可畏」偏於外在拘束，非詩中「事夫誓擬同生死」所示的內在情義與忠貞。
B. 「夫家顯貴，非爾能及」以門第高下解讀，未合詩旨，節婦還珠非因對方地位不及。
C. 「生不逢時，相愛無緣」只點出「恨不相逢未嫁時」的表層惋惜，非還珠的真正理由。
D. 正確。詩中「知君用心如日月，事夫誓擬同生死」表明節婦已心繫其夫、情義所鍾，不可移奪，故雖感君纏綿之意仍含淚還珠，此為還珠的真正理由（喻張籍忠於朝廷、不為藩鎮所動）。
《文心雕龍・知音》：「音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古，所謂『日進前而不御，遙聞聲而相思』也。」劉勰認為知音難尋的主因是：
  1. 世間少有真正懂得佳作的人
  2. 具有相同技能的人少之又少
  3. 今人多擅長古人流傳的音樂
  4. 文人相輕而世人又貴遠賤近
提示
劉勰言「多賤同而思古」「日進前而不御，遙聞聲而相思」，指出知音難尋的病根。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「世間少有真正懂得佳作的人」偏指鑑賞力不足，非劉勰此段強調的「貴古賤今」病因。
B. 「具有相同技能的人少之又少」與原文論鑑賞、知音無關，屬誤解。
C. 「今人多擅長古人流傳的音樂」與文意不合，原文非談音樂技能。
D. 正確。劉勰指知音難尋主因在「文人相輕」（同時代互相輕視，故賤同）與世人「貴遠賤近、崇古抑今」（思古、日進前而不御），即貴遠賤近的心理，故此選項最切合。
屈原〈漁父〉：「漁人莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』」漁父的話是在借喻什麼道理？
  1. 榮辱之來，必象其德
  2. 不矜不爭，固守節操
  3. 通權達變，隨俗浮沉
  4. 君子道消，小人道長
提示
漁父歌「滄浪之水清可濯纓，濁可濯足」，寓意隨世道清濁而自處、通達權變。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「榮辱之來，必象其德」強調禍福由己德招致，非漁父隨世浮沉之旨。
B. 「不矜不爭，固守節操」偏於堅守，與漁父勸屈原不必獨清、當隨俗的意涵相反。
C. 正確。漁父以水清濯纓、水濁濯足為喻，勸人應通權達變、隨世道清濁而靈活自處，此即其借喻之理。
D. 「君子道消，小人道長」寫世道衰亂，非漁父歌的寓意。
馬致遠〈喬木查〉：「想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁麼漁樵無話說。縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。」此曲所要表達的主旨為何？
  1. 閒散自適的隱逸之趣
  2. 壯懷激烈的亡國之痛
  3. 盛衰無常的滄桑之感
  4. 悼亡傷逝的淒苦之情
提示
「秦宮漢闕都做了衰草牛羊野」「荒墳斷碑不辨龍蛇」寫昔盛今衰、繁華成空，判斷主旨。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「閒散自適的隱逸之趣」與曲中憑弔興亡、感慨蒼涼的基調不合。
B. 「壯懷激烈的亡國之痛」情緒過於激烈直接，本曲重在超然的滄桑之慨，非specifically亡國之痛。
C. 正確。曲寫秦宮漢闕淪為荒野、荒墳斷碑漫漶難辨，藉歷史遺跡的荒蕪抒發盛衰無常、繁華成空的滄桑之感，此為主旨。
D. 「悼亡傷逝的淒苦之情」屬悼念個人亡故，與本曲弔古傷今的歷史滄桑無關。
曹操〈蒿里行〉：「鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」根據本詩所描述的景象推測，最可能發生過的事件是：
  1. 巨大的地震
  2. 嚴重的饑荒
  3. 百年的瘟疫
  4. 慘烈的戰爭
提示
「鎧甲生蟣蝨」「白骨露於野，千里無雞鳴」寫兵禍慘烈、生民凋零，推測所寫事件。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「巨大的地震」與「鎧甲生蟣蝨」（久戰披甲）等描寫兵事的意象不合。
B. 「嚴重的饑荒」雖有「萬姓死亡」之慘，但「鎧甲生蟣蝨」明指長期征戰，非單純饑荒。
C. 「百年的瘟疫」與詩中鎧甲、征戰的意象不符。
D. 正確。「鎧甲生蟣蝨」寫將士久戰不解甲，「白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一」寫戰亂後屍骨遍野、人煙斷絕，正是慘烈戰爭（漢末軍閥混戰）的景象。

現代醫學進步，危險姙娠學問的精進使得安全性大大增加；可惜人非上帝，無法操弄自然，即使成功率增加，卻使對失敗的容忍度大大下降；導致人生不再豁達，反而喪失信任機制，使得產科醫學同業動輒得咎；如此的局勢所顯示的，是知識與科學為人類帶來的是快樂或痛苦呢？恐怕有深思的必要。而如今又提升到生殖科技與複製醫學的層次，即使是人類從大地之母偷到了魔杖，但如果缺少合宜的生命觀與價值觀，真的會是人類之福嗎？

（林啟禎《一個小兒骨科醫師的生命領悟》）

依據上文，敘述錯誤的選項是：
  1. 現代醫師的處境不同以往，經常遇到醫療糾紛
  2. 現代人誤以為醫學發達，可以解決與避免所有問題
  3. 知識與科學不是萬靈丹，進步的同時也引發其他問題
  4. 人類應該回復到以前尊重自然，承認更高存在的謙卑文化
提示
本題為選「錯誤」者，逐項比對是否符合作者原意。
參考答案

正解：D

詳解
A. 文中言「產科醫學同業動輒得咎」，即現代醫師常遇醫療糾紛，敘述正確。
B. 文中言人們「對失敗的容忍度大大下降」「喪失信任機制」，即誤以為醫學可解決避免所有問題，敘述正確。
C. 文中言「知識與科學為人類帶來的是快樂或痛苦，恐怕有深思的必要」，即知識科學非萬靈丹、進步同時引發問題，敘述正確。
D. 正確（此為錯誤選項）。文中並未主張「回復到以前尊重自然、承認更高存在的謙卑文化」，作者只是提醒要有合宜的生命觀與價值觀，此選項為添加、推衍過度之敘述，故錯誤。
作者對於生殖醫學的態度是：
  1. 合宜的生命觀與價值觀存在傳統的優良文化中
  2. 這一領域的未來前景可期，前提是建立正確價值觀，做好生命教育
  3. 不能只有注重科學與知識研究，還要關注人類的社會倫理等層面的問題
  4. 醫學科學和專業知識必須配合完善的相關制度，否則會引起無端的社會問題
提示
作者對生殖科技持審慎態度，強調除科學知識外更須顧及生命觀與倫理，據此判斷。
參考答案

正解：C

詳解
A. 文中未主張「合宜的生命觀與價值觀存在傳統的優良文化中」，作者只泛言須具備合宜價值觀，未指其源於傳統文化。
B. 「未來前景可期，前提是建立正確價值觀、做好生命教育」中「前景可期」偏於樂觀肯定，與作者深懷憂思、提出質疑的態度不符。
C. 正確。作者反問「若缺少合宜的生命觀與價值觀，真的會是人類之福嗎」，可見其態度是：不能只重科學與知識研究，還須關注人類的社會倫理等層面，此最合文旨。
D. 「必須配合完善的相關制度，否則會引起無端社會問題」中「制度」非作者所論重點，作者著眼的是生命觀與價值觀（倫理），非制度。

茶花玲瓏細緻，瓣瓣交疊，靜觀永遠有不盡的況味，只可惜花期不長，縱然我與它細細商量，請它慢慢綻放，不過清明節前後，茶花也就凋謝了。茶花的凋謝不是「一片花飛」那種方式，而是整朵花完整地落在青瓷盆的邊緣，使我們沉重地領會春天又深了一點，而美好終有凋零之時。追求美的眷戀與畏避死的痛苦，應是春天演繹的最後主題。我想也許因為有所眷戀，生命才有了樂趣，而處處爛漫的春光，正是使人陶醉的契機；不過也因為有了眷戀，生命裡無不充滿遺憾與痛苦，欲不達，失所愛，都是在眷戀裡得到的憂愁。因此「傷春」是詩裡面一個永恆的主題，寄託了人生不可把握的所有美好。

（徐國能《花落無憂》）

有關上文文意的解釋，下列何者正確？
  1. 作者認為茶花的凋落是風飄萬點，令人倍覺傷感
  2. 茶花凋落讓作者倍覺傷感是因為它那潔白無瑕的美
  3. 作者認為春天日暖風和，氣候宜人，應把握時機及時行樂
  4. 作者認為花落是文學中傷春惜春的永恆主題，代表人對美好的永恆嚮往
提示
回到原文，注意作者對茶花凋落方式與「傷春」永恆主題的看法。
參考答案

正解：D

詳解
A. 原文明言茶花凋謝「不是『一片花飛』那種方式」，而是整朵完整墜落，故「風飄萬點」的描述與原文相反。
B. 文中未以「潔白無瑕的美」解釋傷感之由，作者傷感源於「美好終有凋零」，此選項無據。
C. 文中並無「日暖風和、及時行樂」之意，作者著眼於美的眷戀與凋零之痛，非勸人行樂。
D. 正確。文末「因此『傷春』是詩裡面一個永恆的主題，寄託了人生不可把握的所有美好」，正說明花落是文學中傷春惜春的永恆主題，代表人對美好的永恆嚮往。
文中作者所要傳達的旨意，與下列何者最接近？
  1. 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁
  2. 清夜沈沈動春酌，燈前細雨簷花落
  3. 人間莫謾惜花落，花落明年依舊開
  4. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
提示
文旨在「眷戀美好、傷嘆凋零」，找出情調（惜花傷春／對美好的珍惜嚮往）最接近的詩句。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」寫飛花細雨的朦朧輕愁，情調幽微，但重在寫景抒閒愁，未直扣惜花傷春、嚮往美好之旨。
B. 「清夜沈沈動春酌，燈前細雨簷花落」寫春夜對酌、簷花飄落，偏於閒適寫景，非傷春惜花的核心。
C. 正確。「人間莫謾惜花落，花落明年依舊開」以花落年年復開，寄寓對美好循環不滅的期待與珍惜，與文中眷戀美好、傷春惜春而嚮往美好永恆的旨意最為接近。
D. 「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」為〈楓橋夜泊〉寫羈旅愁思，與傷春惜花無關。

卞莊子好勇，母無恙時，三戰而三北，交游非之，國君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年，魯興師，卞莊子請從。至，見於將軍，曰：「前猶與母處，是以戰而北也，辱吾身；今母沒矣，請塞責。」遂走敵而鬥，獲甲首而獻之，曰：「請以此塞一北！」又獲甲首而獻之，曰：「請以此塞再北！」將軍止之，曰：「足！」不止，又獲甲首而獻之，曰：「請以此塞三北！」將軍止之，曰：「足！請為兄弟。」卞莊子曰：「夫北以養母也；今母歿矣，吾責塞矣。吾聞之：節士不以辱生。」遂奔敵，殺七十人而死。君子聞之，曰：「三北已塞責，又滅世斷宗，士節小具矣，而於孝未終也。」《詩》曰：「靡不有初，鮮克有終。」

（韓嬰《韓詩外傳》）

卞莊子在母親過世三年後，遇到魯國興兵來犯，才以「請塞責」為由，請求從軍殺敵，最可能的原因是：
  1. 國君私下授命，要求他故意戰敗
  2. 未得國君信任，故難以發揮實力
  3. 個性好勇衝動，且作戰經驗不足
  4. 母親仍然健在，需在旁奉養盡孝
提示
由文中「前猶與母處，是以戰而北也；今母沒矣，請塞責」推斷卞莊子先前屢戰屢敗的原因。
參考答案

正解：D

詳解
A. 文中並無「國君私下授命要他故意戰敗」之事，屬憑空臆測。
B. 「未得國君信任，故難以發揮」與文意不合，卞莊子敗因不在國君不信任。
C. 「個性好勇衝動、作戰經驗不足」不合文意，其英勇（後殺七十人）可見善戰，先前敗因另有其故。
D. 正確。卞莊子自言「前猶與母處……今母沒矣」，即先前因母親仍在、須奉養盡孝，不敢輕死沙場故屢北；待母死三年後方無牽掛、請纓效死，故最可能原因是母親仍健在需奉養盡孝。
文末引用《詩經》：「靡不有初，鮮克有終」，意在強調：
  1. 知所節制才能善始善終
  2. 忠孝難兩全須移孝作忠
  3. 有勇有謀方可百戰百勝
  4. 奉養父母必須有始有終
提示
「靡不有初，鮮克有終」意謂事情多有好的開端，卻少能貫徹到底，結合君子評語判斷用意。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。君子評卞莊子「三北已塞責，又滅世斷宗……而於孝未終也」，惜其未能善終（斷絕宗嗣、未終孝道）；引「靡不有初，鮮克有終」正在強調凡事須知所節制、有始有終方能善始善終，故此選項最切合。
B. 「忠孝難兩全須移孝作忠」非文末引詩之旨，君子正惋惜其滅世斷宗、於孝未終，非讚其移孝作忠。
C. 「有勇有謀方可百戰百勝」與引詩「有初無終」的告誡無關。
D. 「奉養父母必須有始有終」雖近孝道，但引詩泛言凡事難以善終，非單指奉養父母，且卞莊子母已歿，故不如「善始善終」貼切。

（黃山）這裡並非沒有晨昏的變化，你早上起來，也看見那豪富的太陽在萬峰顛峰遍灑黃金粉末。傍晚，雖處深谷之底，也可以看見那窈窕的晚霞，在樹梢頭，向你炫示似的，抖開半天的綺緞。更有多情的白雲，時時飛來檐際，甚還入室升堂，似來慰藉你的幽寂。這裡也並非沒有聲音，聲音還多著哩！流泉的嗚咽、樹葉的摩戛、小鳥的嬌鳴、秋蟲的幽唱，譜著世間最優美的旋律，合奏一闋交響曲，使你耳邊永遠蕭蕭瑟瑟地不斷，但這並不足妨礙那個「靜」。我們覺得時光大流此時似乎已是停止，我們忘了過去，忘了將來，也忘了現在。不僅癡嗔愛欲廓然而空，數十年深鎬心版的生活經驗也漸漸模糊，漸漸消失了。我們的靈魂融化在大自然裡，不知莊周之為蝴蝶，蝴蝶之為莊周了。

（蘇雪林《擷馣庵消夏記》）

上文二句「癡嗔愛欲廓然而空，數十年深鎬心版的生活經驗也漸漸模糊」、「我們的靈魂融化在大自然裡，不知莊周之為蝴蝶，蝴蝶之為莊周」，作者想要表達的旨意是：
  1. 鐘鼎山林，各有天性
  2. 了卻心願，看淡死生
  3. 謙和不爭，與人為善
  4. 無喜無悲，萬物一體
提示
文中「癡嗔愛欲廓然而空」「不知莊周之為蝴蝶」寫物我兩忘、與自然合一的境界，判斷旨意。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「鐘鼎山林，各有天性」講出處志趣不同，與物我合一之境無關。
B. 「了卻心願，看淡死生」偏於個人心願與生死，非文中物我兩忘之旨。
C. 「謙和不爭，與人為善」講待人處世，與文意不合。
D. 正確。文中寫忘卻古今、癡嗔愛欲皆空、靈魂融化於自然而莊周蝴蝶不分，正是「無喜無悲、萬物一體」的物我兩忘、天人合一境界，此最合旨意。
下列詩句，最貼近上文情境的是：
  1. 山靜似太古，日長如小年
  2. 歲華盡搖落，芳意竟何成
  3. 振衣千仞岡，濯足萬里流
  4. 飄飄何所似，天地一沙鷗
提示
文境為山中萬慮俱空、時光彷彿停止的靜寂與超然，找出情境最貼近者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「山靜似太古，日長如小年」（唐庚〈醉眠〉）寫山中寂靜宛如太古、長日悠然如度小年，正合文中「時光大流似已停止，忘卻古今」的靜謐超然之境。
B. 「歲華盡搖落，芳意竟何成」寫歲暮凋零的感傷，與文中恬靜忘我之境不合。
C. 「振衣千仞岡，濯足萬里流」寫高蹈脫俗的豪邁氣概，非文中靜寂忘機之境。
D. 「飄飄何所似，天地一沙鷗」寫漂泊無依的孤寂身世之感，與文中安然物化之境不同。

「開卷有益」這種見解，在西方也曾盛極一時，塞萬提斯在《唐吉訶德先生傳》(Don Quixote) 中就說過，「任何壞書，都會有點好處。」美國作家賀姆斯(Oliver Wendell Holmes)的譬喻就更妙，在《用晨餐時的詩人》(The Poet at the Breakfast Table)第十一章中，他說，一本壞書，就像一艘有漏洞的船，在智慧的大海中航行，總會有些智慧從漏洞中流進去的。這些見解意在說明天下無絕對的壞書，壞書亦自有其好處。以訓子的書翰為世所稱的齊士特菲爾男爵(Lord Chesterfield)也是開卷有益的信徒，他認為看任何書，總比不看書好。這些都是有閒階級，□□□□的看法。披沙揀金，自然是好事，有樂趣，也有價值，奈何為生活奔忙的人，時間不許也；而且生在兩三百年以前的人，也想像不出今日充塞市上只是書的形式而不配稱做書的印刷品，有若是之多，否則他們也要修正那一類的見解了。

（吳魯芹《我和書》）

最適合填入本文中□□□□內的選項是：
  1. 吹毛求疵
  2. 好整以暇
  3. 學以致用
  4. 朵頤稱快
提示
空格形容「有閒階級」看待披沙揀金、開卷有益的從容態度，選填最切合的成語。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「吹毛求疵」指刻意挑剔過失，與文中肯定開卷有益、從容讀書的語境不合。
B. 正確。文中謂披沙揀金雖好，但「奈何為生活奔忙的人，時間不許」，可見那是「有閒階級」從容不迫的看法，「好整以暇」正形容從容不迫、有餘裕，最切合。
C. 「學以致用」強調學問付諸實用，與文中談有閒者從容讀書取益的語境不符。
D. 「朵頤稱快」形容大快朵頤、暢快進食，與讀書取益的語境無關。
下列選項，何者最切近本文主旨？
  1. 買書應當多多益善
  2. 看書應當隨心所欲
  3. 購書看書宜經挑選
  4. 多看書總比不看好
提示
作者一面承認開卷有益，一面又指出今日劣質印刷品充斥、須修正舊見，據此把握主旨。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「買書應當多多益善」與作者提醒今日壞書充斥、須加揀擇的主旨相反。
B. 「看書應當隨心所欲」非作者主旨，作者恰是主張要有所選擇。
C. 正確。作者藉「披沙揀金」與今日「不配稱做書的印刷品有若是之多」，暗示昔人開卷有益之說須修正，購書看書宜經挑選、去蕪存菁，此最切近全文主旨。
D. 「多看書總比不看好」是文中所引齊士特菲爾等人的舊見解，正是作者認為須加修正者，非本文主旨。
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