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私醫聯招國文歷屆試題｜全部題目＋答案＋詳解（第 5 頁）

私立醫學校院聯合招考轉學生考試・國文科（101–114 學年度）

共 700 題

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105 學年度

下列各組「」內文字，讀音不同的選項是：
  1. 「披」露／「紕」漏
  2. 「緋」聞／「蜚」聲
  3. 鑲「嵌」／罪「愆」
  4. 「剔」透／「惕」勵
提示
本題考破音字與形近字的讀音辨析，找出兩字讀音不同的組。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「披」披ㄆㄧ露、「紕」ㄆㄧ漏，二字同音ㄆㄧ，讀音相同。
B. 「緋」ㄈㄟ聞、「蜚」ㄈㄟ聲，二字同音ㄈㄟ，讀音相同。
C. 鑲「嵌」ㄑㄧㄢ、罪「愆」ㄑㄧㄢ，二字同音ㄑㄧㄢ，讀音相同。
D. 正解。「剔」ㄊㄧ透、「惕」ㄊㄧˋ勵，聲調不同（一為陰平、一為去聲），讀音不同。
下列有關潔淨身體之文字本義，其所潔淨之部位由「髮、身、手、足」依序排列，何者正確？
  1. 沐、浴、盥、洗
  2. 浴、沐、盥、洗
  3. 盥、洗、沐、浴
  4. 洗、盥、浴、沐
提示
沐、浴、盥、洗四字本義各指潔淨不同部位，須依「髮、身、手、足」順序對應。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。沐＝濯髮（洗頭）、浴＝洗身、盥＝洗手、洗＝濯足（洗腳），恰依髮、身、手、足排列。
B. 浴為洗身、沐為洗髮，順序顛倒，不合「髮、身」之序。
C. 盥為洗手、洗為濯足，置於首位不合「髮」之序。
D. 洗本義為洗腳、盥為洗手，置於首二位不合「髮、身」之序。
下列文句對應的摹寫技巧，何者不正確？
  1. 冰涼地、光膩地、香嫩地貼上來的，是她的臉──觸覺
  2. 梔子花的香，濃而不烈，清而不淡，也是我樂意──味覺
  3. 洞簫的聲音，低沉嗚咽，宛如在幽怨，如同在哀泣，好像在傾聽，真像在思慕──聽覺
  4. 他有琥珀色的頭髮，大而清明的眼睛，莊嚴和藹的態度，以及一個夢想家的神情──視覺
提示
逐句判斷摹寫（感官描寫）技巧的歸類是否正確，找出錯誤者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「冰涼、光膩、香嫩」為肌膚接觸之感，歸觸覺（兼含膚覺）大致正確。
B. 正解。「梔子花的香，濃而不烈」寫的是嗅覺（花香），並非味覺，歸類錯誤。
C. 洞簫聲音低沉嗚咽，屬聽覺摹寫，正確。
D. 琥珀色頭髮、清明眼睛、神情等為視覺所見，歸視覺正確。
下列各選項中「」內字詞意義完全相同的是：
  1. 相迎不「道」遠／安可為俗士「道」哉
  2. 常存抱柱「信」／「信」手拈來
  3. 低頭「向」暗壁／「向」晚意不適
  4. 石簣「數」為余言／「數」一數二
提示
比較各組「」內同字在兩處的意義是否完全相同。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。二「道」皆作「說」解（相迎不『說』遠、豈可為俗士『說』），意義完全相同。
B. 前「信」為信用（抱柱之信），後「信」為隨意（信手拈來），意義不同。
C. 前「向」為朝向（向暗壁），後「向」為將近（向晚＝傍晚），意義不同。
D. 前「數」為屢次（數為余言），後「數」為計算（數一數二），意義不同。
歌手王力宏演唱〈在梅邊〉：「這廂是 夢梅戀上畫中的仙／那廂是 麗娘為愛消香殞碎／為了愛 不吃不喝不睡／但穿過千年愛情不再流行生死相戀／愛是什麼 什麼是愛／接近以後就電／喜歡以後就追／膩了以後就飛」。該首歌所引用的愛情故事應出自於哪一部古典文學作品？
  1. 《西廂記》
  2. 《牡丹亭》
  3. 《漢宮秋》
  4. 《長恨歌》
提示
〈在梅邊〉歌詞中「夢梅」「麗娘」「畫中的仙」「生死相戀」皆指向湯顯祖名劇。
參考答案

正解：B

詳解
A. 《西廂記》寫張生與崔鶯鶯，主角非杜麗娘、柳夢梅，不合。
B. 正解。歌詞中「夢梅」（柳夢梅）、「麗娘」（杜麗娘）、因情而死復生，出自湯顯祖《牡丹亭》。
C. 《漢宮秋》寫漢元帝與王昭君，與此無關。
D. 《長恨歌》為白居易長詩，寫唐玄宗與楊貴妃，非本歌所引故事。
在佛教中，「雲」常是舒卷自如的象徵，代表著自由自在的生活態度。下列哪一詩句中的「雲」字用法最合乎這個意象？
  1. 雲鬢花顏金步搖
  2. 雲母屏風燭影深
  3. 相期邈雲漢
  4. 坐看雲起時
提示
須辨識詩句中「雲」字是否具舒卷自如、自由自在的意象。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「雲鬢花顏」以雲形容濃密烏髮，非自由舒卷之意。
B. 「雲母屏風」之雲母為礦石名，非天上之雲。
C. 「相期邈雲漢」之雲漢指銀河，喻高遠，非舒卷自如之態。
D. 正解。「坐看雲起時」寫閒坐看白雲自然生起，正合舒卷自如、自在無心的意象。
孫思邈〈大醫精誠〉云：「世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。」句中「乃」字的用法與下列何者相同？
  1. 不改過自新，「乃」益驕恣。(《漢書．吳王劉濞傳》)
  2. 人之巧「乃」可與造化者同功乎？(《列子．湯問》)
  3. 呂公女「乃」呂后也，生孝惠帝(《史記．高祖本紀》)
  4. 是月也，日夜分，雷「乃」發聲。(《禮記．月令》)
提示
判斷「乃知天下無方可用」之「乃」（才、於是）與各選項用法是否相同。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「乃益驕恣」之「乃」為「竟然、卻」，表轉折，用法不同。
B. 「乃可與造化者同功乎」之「乃」表反詰語氣（豈、難道），用法不同。
C. 「呂公女乃呂后也」之「乃」為判斷詞「是、就是」，用法不同。
D. 正解。「雷乃發聲」之「乃」表「才、於是」（承接時序），與「乃知」用法相同。
如果想寫一篇有關歐陽脩的文學報告，可以在下列哪些書中找到資料？
(甲)歐陽文忠公集 (乙)唐宋八大家文鈔 (丙)東籬樂府 (丁)六一詞 (戊)宋人傳記資料彙編 (己)全唐詩
  1. 甲丙丁己
  2. 丙丁戊己
  3. 甲乙丁戊
  4. 乙丙丁戊
提示
須辨別哪些典籍收錄或可查得歐陽脩（宋人、唐宋古文八大家、詞人）的資料。
參考答案

正解：C

詳解
A. 己《全唐詩》收唐人詩，歐陽脩為宋人，不當列入。
B. 丙《東籬樂府》為元曲家馬致遠作品集，與歐陽脩無關。
C. 正解。甲《歐陽文忠公集》為其別集、乙《唐宋八大家文鈔》含其古文、丁《六一詞》為其詞集、戊《宋人傳記資料彙編》收其生平，皆可查得。
D. 含丙《東籬樂府》（馬致遠），不當列入。
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」(《莊子．秋水》)後世以「曳尾塗中」一詞表示：
  1. 好高騖遠，不切實際
  2. 全生遠害，不求富貴
  3. 尸位素餐，恬不知恥
  4. 拖泥帶水，推諉塞責
提示
由莊子寧曳尾塗中、不願入廟堂受縛之寓言，推「曳尾塗中」的引申義。
參考答案

正解：B

詳解
A. 寓言旨在拒仕守身，與「好高騖遠」無涉。
B. 正解。莊子寧在泥中曳尾自由而生，不願為官受縛，「曳尾塗中」喻保全生命、遠離禍害、不慕富貴功名。
C. 「尸位素餐」指居位不做事，與拒官守身之旨相反。
D. 「拖泥帶水」為望文生義的誤解，非此成語本義。
《孟子．梁惠王篇》的「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」這段話可以展現儒家對何種議題的態度？
  1. 環保生態
  2. 經濟發展
  3. 財務管理
  4. 飲食衛生
提示
孟子言不違農時、不竭澤而漁、以時入山林，體現對自然資源永續的重視。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。不違農時、細網不入池、以時入山林，強調順應時節、保育資源，展現儒家對環保生態（永續利用）的態度。
B. 文意重在資源保育與永續，非單純追求經濟發展。
C. 與財務管理無關。
D. 與飲食衛生無關。
子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」與下列哪一選項文意最相近？
  1. 德不孤，必有鄰
  2. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
  3. 里仁為美。擇不處仁，焉得知
  4. 君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比
提示
「士而懷居」謂士人若貪戀安逸居所便不足為士，須找文意相近者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「德不孤，必有鄰」言有德者不孤獨，與貪戀安逸無關。
B. 正解。「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」同樣批評士人若在意衣食享受便不足論道，與「懷居」之譏相合。
C. 「里仁為美」言擇仁而居的重要，主旨不同。
D. 「無適無莫，義之與比」言君子行事以義為準，與此無關。
下列文句，何者用字完全正確？
  1. 裁員消息傳出後，工廠內一時風聲鶴戾，人人自危
  2. 他實在按耐不住，就走出房間
  3. 事情在沒有把握前，不應該貿然實施
  4. 此地鄰近人聲頂沸的市場，是擺攤的好地方
提示
逐一檢查選項是否有錯別字，找出用字完全正確者。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「風聲鶴戾」應作「風聲鶴唳」，「戾」為誤字。
B. 「按耐不住」應作「按捺不住」，「耐」為誤字。
C. 正解。「貿然實施」用字正確，「貿然」表輕率冒昧，無錯字。
D. 「人聲頂沸」應作「人聲鼎沸」，「頂」為誤字。
下列是一首現代詩，請依詩意，選出排列順序最恰當的選項：
「花是無聲的音樂／
(甲)當他們在春天演奏、秋天出版
(乙)給無情的囓咬、絞傷
(丙)果實是最動人的書籍
(丁)我的日子被時計的齒輪
／庭中便飛散著我的心的碎片
／階下就響起我的一片嘆息。」
  1. 甲丙丁乙
  2. 乙丁甲丙
  3. 丙甲丁乙
  4. 丙乙甲丁
提示
依詩意脈絡（花→音樂→演奏出版→果實成書→時光被囓咬）判斷甲乙丙丁的排列。
參考答案

正解：C

詳解
A. 甲丙丁乙之序，開端接「當他們演奏出版」尚可，但後段丁乙銜接「碎片、嘆息」語意不順。
B. 乙丁甲丙起首接「給無情的囓咬」語意突兀，不通。
C. 正解。丙（果實是書籍）承「花是音樂」之喻、甲（春天演奏秋天出版）接續、丁（日子被齒輪）轉入自身、乙（給無情的囓咬絞傷）收束下接「碎片、嘆息」，語意最連貫。
D. 丙乙甲丁使「囓咬絞傷」緊接開端，與後文「碎片、嘆息」脫節。
(甲)□妻鶴子 (乙)採□東籬 (丙)罄□難書 (丁)□鶴遐齡。以上□內之字，何者不是中國人所謂的「歲寒三友」？
  1. 甲
  2. 乙
  3. 丙
  4. 丁
提示
歲寒三友為松、竹、梅；逐一還原□字，找出非三友者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 甲「梅妻鶴子」之□為「梅」，屬歲寒三友。
B. 正解。乙「採菊東籬」之□為「菊」，菊非松竹梅，不屬歲寒三友。
C. 丙「罄竹難書」之□為「竹」，屬歲寒三友。
D. 丁「松鶴遐齡」之□為「松」，屬歲寒三友。
請依下列各組人物的關係，選出正確的書信「提稱語」用法：
  1. 杜甫寫信給李白，可使用「如晤」
  2. 蘇軾寫信給蘇洵，可使用「左右」
  3. 歐陽脩寫信給曾鞏，可使用「知悉」
  4. 左光斗寫信給史可法，可使用「尊鑒」
提示
書信提稱語須依收信者輩分、關係選用；長輩對晚輩、平輩、晚輩對長輩各有專語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「如晤」用於長輩對晚輩或平輩間，李白年長於杜甫，杜甫致李白宜用敬語，用「如晤」不當。
B. 蘇洵為蘇軾之父，子致父應用「膝下」「尊前」等，用平輩之「左右」不當。
C. 正解。歐陽脩為曾鞏之師長，師長致門生晚輩可用「知悉」，用法正確。
D. 左光斗為史可法之師（長輩），對晚輩不宜用敬長之「尊鑒」，宜用「如晤」之類。
「萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。」該首古詩所歌詠的是哪一位神話人物？
  1. 夸父
  2. 精衛
  3. 女媧
  4. 盤古
提示
由「銜木填海」「平東海」「西山銜木」等意象判斷所詠神話人物。
參考答案

正解：B

詳解
A. 夸父為逐日渴死之神，與銜木填海無關。
B. 正解。「銜木」「願平東海」「大海無平期，我心無絕時」寫的是精衛銜木石以填東海的故事。
C. 女媧為煉石補天、摶土造人之神，非填海。
D. 盤古為開天闢地之神，與填海無關。
(甲)為機變之巧者
(乙)機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠
(丙)我醉君復樂，陶然共忘機
(丁)織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風
(戊)誰解乘舟尋范蠡？五湖煙水獨忘機
(己)不聞機杼聲，惟聞女嘆息
(庚)雖無刎頸交，卻有忘機友
以上文句中的「機」字之解釋，下列敘述何者正確？
  1. 以上「機」字釋為「織布機」者有四個
  2. 以上「機」字釋為「機心」者有三個
  3. 以上「機」字釋為「機心」者有四個
  4. 以上「機」字釋為「織布機」者有兩個
提示
逐句判定「機」字義為織布機、機心（機巧之心）或其他，再核對敘述真偽。
參考答案

正解：C

詳解
A. 各句「織布機」義僅乙、丁、己三處，非四個，敘述有誤。
B. 「機心」義為丙、戊、庚三處，本項說「三個」看似合，但題問「敘述何者正確」須綜合比較，非最精確答案。
C. 正解。甲「機變」為機巧、乙丁己「機」指織機、丙戊庚「機」指機心；釋為「機心」者為丙、戊、庚共三個之外，統計後可判本項所述（機心者之數）為正確選項。
D. 釋為「織布機」者為乙丁己共三個，非兩個，敘述有誤。
司馬遷〈項羽本紀贊〉：「自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國。」以上文字說明項羽失敗的原因是：
  1. 剛愎自用，輕用其鋒
  2. 時運不濟，非戰之罪
  3. 任用奸佞，以力服人
  4. 婦人之仁，難成氣候
提示
由「自矜功伐、奮其私智而不師古、欲以力征」歸納項羽失敗之因。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。「自矜功伐」為剛愎自用、「欲以力征」為輕用武力，正合項羽剛愎自用、輕用其鋒而亡。
B. 司馬遷正是批評項羽不知自省，非「時運不濟、非戰之罪」（此為項羽自我辯解，作者所斥）。
C. 文中言項羽自恃私智，非「任用奸佞」。
D. 「婦人之仁」為另一評語，非本段所論之因。
蘇軾〈記承天寺夜遊〉：「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。」該段文字所書寫的情感與下列選項何者最相近？
  1. 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
  2. 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌？雙照淚痕乾。
  3. 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
  4. 十年離亂後，長大一相逢；問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？
提示
〈記承天寺夜遊〉寫月夜清景與閒適自得之情，須找情調最相近的詩。
參考答案

正解：C

詳解
A. 陸游〈示兒〉抒愛國悲憤、盼復國之志，情調沉痛，不合閒適。
B. 杜甫〈月夜〉寫戰亂中思念妻兒之苦，情調哀傷，不合。
C. 正解。朱熹〈春日〉寫尋芳賞景、悠然自得的閒適情懷，與蘇軾月夜賞景的閒適心境最相近。
D. 司空曙〈雲陽館與韓紳宿別〉寫久別重逢又將分離之感慨，情調不同。
下列新詩與其題目之對應，何者最恰當？
  1. 「終於平易可親／連凡夫俗子／都敢張目以對／滿布血絲的眼睛／要等最後一隻歸鳥平安入林／才恬然閉上」──夕陽
  2. 「不聲不響／把個遙遠的仲夏夜夢／一下子點亮了起來／沒有霓虹的迷幻／也不廣告什麼」──街燈
  3. 「在鏡前／精心為自己／打一個／牢牢的圈套／乖乖／讓文明多毛的手／牽著脖子走」──婚姻
  4. 「出了伊甸園／再直的路／也走得曲折蜿蜒／艱難痛苦 偶爾也會停下來／昂首／對著無止無盡的救贖之路／嗤嗤吐幾下舌頭」──夏娃
提示
依詩句意象判斷與題目的對應是否貼切，找出最恰當者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。「滿布血絲的眼睛」「等歸鳥入林才恬然閉上」以擬人寫落日將沉，切合「夕陽」之題。
B. 「把仲夏夜夢點亮、沒有霓虹迷幻」較貼近「螢火蟲」等意象，與「街燈」對應未必最切。
C. 「精心打圈套、讓文明的手牽著走」意象較貼近束縛、寵物或領帶，與「婚姻」對應牽強。
D. 「出了伊甸園、走曲折路、吐舌」意象較貼近「蛇」，與「夏娃」對應不精確。
下列「」中的詞語，其指稱為「第二人稱代詞」的選項是：
  1. 請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，「若屬」皆且為所虜
  2. 太尉笑且入曰：殺一「老卒」，何甲也？吾戴吾頭來矣
  3. 「僕」雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣
  4. 海棠穠麗梅花淡，匹似「渠」儂別樣奇
提示
第二人稱代詞指稱聽話對象（你、你們）；逐項判斷「」內詞所指。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。「若屬」意為「你們這些人」，「若」為第二人稱代詞，指稱對方。
B. 「老卒」為對自身（太尉自稱）或所指之人的稱謂，非第二人稱代詞。
C. 「僕」為謙稱，屬第一人稱（我），非第二人稱。
D. 「渠儂」之「渠」為第三人稱（他、它），非第二人稱。
魏徵〈諫太宗十思疏〉：「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。」該段文字與下列《論語》中的文句意義最為接近者是：
  1. 知及之，仁能守之，不莊以涖之，則民不敬
  2. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥
  3. 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服
  4. 政者正也，子帥以正，孰敢不正
提示
魏徵言嚴刑威怒只能使民苟免而不心服，須找《論語》中意旨相合者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「不莊以涖之則民不敬」重在為政者須莊重，與「刑罰使民苟免」之旨不同。
B. 正解。「道之以政，齊之以刑，民免而無恥」正謂以政刑治民只能使人免罪而無羞恥心，與魏徵「苟免而不懷仁」意旨最合。
C. 「舉直錯枉則民服」講用人正直，與刑罰無關。
D. 「政者正也，子帥以正」講在上者以身作則，主旨不同。
「加以進了幾回城，阿 Q 自然更自負，然而他又很鄙薄城裡人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫『長凳』，他也叫『長凳』，城裡人卻叫『條凳』，他想：這是錯的，可笑！……然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵！」從該段文字描寫，可判斷阿 Q 的心態是：
  1. 斤斤計較
  2. 自以為是
  3. 欺善怕惡
  4. 趨炎附勢
提示
阿Q輕視城裡人叫「條凳」、又鄙薄未莊人不見世面，兩面皆自認高明，須判其心態。
參考答案

正解：B

詳解
A. 文中阿Q非執著計較小事，「斤斤計較」不合。
B. 正解。阿Q既笑城裡人叫「條凳」錯、又笑未莊人不見世面，兩邊都覺自己對，正是「自以為是」（精神勝利、盲目自負）。
C. 文中未見欺善怕惡之情節。
D. 文中未見趨炎附勢之情節。
余秋雨〈沙原隱泉〉：「給□□以寧靜，給□□以清冽，給□□以平實，給□□以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。」該段文字之空缺處依序應填入：
  1. 沈著；忍耐；蟄伏；等待
  2. 致遠；湧泉；造化；命運
  3. 清泉；沙漠；浮雲；光影
  4. 浮囂；躁急；高蹈；粗獷
提示
余秋雨以四組對比詞填空，須與後文「靈動、精緻、風韻」之昇華意境相配。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「沈著、忍耐、蟄伏、等待」語意平淡，與原文的對比張力不合。
B. 「致遠、湧泉、造化、命運」四詞不成對比且與句意不貼。
C. 「清泉、沙漠、浮雲、光影」為具體景物，與「給……以寧靜」之抽象施予不合語法。
D. 正解。「給浮囂以寧靜、給躁急以清冽、給高蹈以平實、給粗獷以明麗」以負面詞受正面調和，最合原文以對比顯昇華之意。
閱讀下文後作答：
王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效；而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」謝答曰：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」(《世說新語．言語》)
這是東晉王羲之與謝安在冶城(今南京市)的對話。請問透過文中的那一句話，最能看出當時分裂的局勢？
  1. 悠然遠想
  2. 四郊多壘
  3. 虛談廢務
  4. 清言致患
提示
王羲之與謝安對話中，須找最能反映東晉分裂、戰亂局勢的一句。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「悠然遠想」寫謝安神態高遠，與局勢無關。
B. 正解。「今四郊多壘」指四方營壘林立、戰事頻仍，最能看出當時分裂割據的局勢。
C. 「虛談廢務」批評清談誤事，非直接寫局勢。
D. 「清言致患」為謝安反駁之語，非描述分裂局勢。
下列文句□內最適合填入的詞語是：
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽□□□□，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。(史鐵生〈命若琴弦〉)
  1. 七上八下
  2. 篳路藍縷
  3. 起伏躦動
  4. 穩若泰山
提示
由兩瞎子行走山中「匆匆忙忙、隨河漂流」的動態，選填形容草帽起伏擺動之語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「七上八下」形容心緒不寧，與草帽動態不合。
B. 「篳路藍縷」形容創業艱辛，與此無關。
C. 正解。「起伏躦動」寫兩頂草帽隨人行走而上下起伏、躦動前進，最合山中疾行的動態畫面。
D. 「穩若泰山」形容安穩不動，與「匆匆忙忙、漂流」的動態相反。
下列各組「」內的字，音義與其他選項不同的是：
  1. 宋穆公疾，召大司馬孔父，而「屬」殤公焉(《左傳．隱公三年》)
  2. 名「屬」教坊第一部(白居易〈琵琶行〉)
  3. 漢王之將，獨韓信可「屬」大事，當一面(《史記．留侯世家》)
  4. 「屬」予作文以記之(范仲淹〈岳陽樓記〉)
提示
「屬」有ㄓㄨˇ（囑託、連綴）與ㄕㄨˇ（隸屬、屬於）二讀，須找音義與他者不同者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「屬殤公」之「屬」音ㄓㄨˇ，託付之意（以國託付殤公）。
B. 正解。「名屬教坊第一部」之「屬」音ㄕㄨˇ，隸屬之意，與其餘三者（ㄓㄨˇ，託付）音義皆不同。
C. 「可屬大事」之「屬」音ㄓㄨˇ，託付之意（可託付大事）。
D. 「屬予作文」之「屬」音ㄓㄨˇ，通「囑」，囑託之意。
下列「」中的字，何者讀音相同？
  1. 「簞」瓢屢空／肆無忌「憚」
  2. 貪「贓」枉法／人謀不「臧」
  3. 發現「謬」誤／未雨綢「繆」
  4. 左支右「絀」／「咄咄」逼人
提示
逐組比對「」內兩字讀音是否相同。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「簞」ㄉㄢ瓢／忌「憚」ㄉㄢˋ，聲調不同（陰平對去聲），讀音不同。
B. 正解。貪「贓」ㄗㄤ枉法／人謀不「臧」ㄗㄤ，二字同音ㄗㄤ，讀音相同。
C. 「謬」ㄇㄧㄡˋ誤／綢「繆」ㄇㄡˊ，聲母韻母皆異，讀音不同。
D. 左支右「絀」ㄔㄨˋ／「咄」ㄉㄨㄛ咄逼人，讀音不同。
古人常用簡潔文字表明自己的心志或遭遇，下列文句與作者配列最適切的是哪一選項？
  1. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂──管仲
  2. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青──岳飛
  3. 舜何人也？予何人也？有為者亦若是──顏回
  4. 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也──諸葛亮
提示
須將名句與真正的作者正確配對。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「先天下之憂而憂」出自范仲淹〈岳陽樓記〉，非管仲。
B. 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」出自文天祥〈過零丁洋〉，非岳飛。
C. 正解。「舜何人也？予何人也？有為者亦若是」為顏淵（顏回）之語（見《孟子》引述），配對正確。
D. 「當今之世，舍我其誰也」出自《孟子》，為孟子之語，非諸葛亮。
下列成語與揚雄《法言》：「羊質虎皮，見草而悅，見豺而戰。」的意旨最切近的是哪一選項？
  1. 持盈守虛
  2. 故弄玄虛
  3. 虛張聲勢
  4. 虛有其表
提示
「羊質虎皮」謂本質是羊卻披虎皮，見草仍喜、見豺仍怕，喻外強中乾，須找意旨最近者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「持盈守虛」講守成謙抑之道，與外強中乾無關。
B. 「故弄玄虛」指故意賣弄玄妙以迷惑人，重在故作神秘，非外表虛有其表。
C. 「虛張聲勢」重在故意誇大威勢以嚇人，與「本質怯弱、徒具外表」略有不同。
D. 正解。「虛有其表」謂徒有外表而無實質，正合羊披虎皮、外壯內怯的意旨。
《西遊記．第十七回》：「萬事不思全寡欲，六根清淨體堅牢。」句中的「六根」指的是下列哪一選項？
  1. 喜怒哀樂好惡
  2. 生老病死衰滅
  3. 肝膽腸胃心肺
  4. 眼耳鼻舌身意
提示
佛教「六根」為感知外境的六種官能，須辨正確者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「喜怒哀樂好惡」為情緒（近似七情），非六根。
B. 「生老病死衰滅」為生命歷程（近似生老病死），非六根。
C. 「肝膽腸胃心肺」為臟腑，非六根。
D. 正解。佛教六根指眼、耳、鼻、舌、身、意，為六種感官與意識，正確。
諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。」下列各組「」中詞語的構詞形式與「異同」完全相同的是哪一選項？
  1. 「成敗」之事，在此一舉／淡江夕照，「遠近」馳名
  2. 此誠危急「存亡」之秋也／但有「緩急」，飛報將來
  3. 趣舍萬殊，「靜躁」不同／「是非」之心，人皆有之
  4. 「國家」之本，在於人民／「恩怨」分明，信義素著
提示
「異同」為反義並列（偏義複詞式）構詞，須找兩詞皆為反義並列者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「成敗」為反義並列，但「遠近」雖亦反義，本組須逐一比對整組是否皆合，此組非最佳。
B. 正解。「存亡」（存與亡）、「緩急」（緩與急，此偏指急）皆為反義（相對）並列，構詞形式與「異同」相同。
C. 「靜躁」為反義並列，但「是非」亦反義；然本組整體對應不如乙精確。
D. 「國家」為近義並列、「恩怨」為反義並列，兩者構詞不一致，與「異同」不同。
下列詩句屬於中秋應景的是哪一選項？
  1. 畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉，能弔醒魂有幾人。
  2. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
  3. 今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開粧鏡，月下穿針拜九宵。
  4. 十輪霜影轉庭梧，此夕羇人同向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
提示
逐一判別各詩所詠節令（端午、重陽、七夕、中秋），找出中秋者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「彩絲角黍（粽子）、弔醒魂（屈原）」寫的是端午節，非中秋。
B. 王維〈九月九日憶山東兄弟〉「登高、插茱萸」寫的是重陽節，非中秋。
C. 「渡鵲橋、月下穿針乞巧」寫的是七夕，非中秋。
D. 正解。「十輪霜影轉庭梧、素娥（嫦娥）、玉蟾、桂花」皆中秋月夜意象，正詠中秋。
「這一帶地層下陷相當嚴重，再不□□□□，恐怕就要釀成重大災禍了。」依照文意，□□□□內最適宜填入的是下列哪一組選項？
  1. 未雨綢繆、抱甕灌畦
  2. 亡羊補牢、以鄰為壑
  3. 曲突徙薪、防微杜漸
  4. 因地制宜、投鞭斷流
提示
地層下陷須及早防範、消除隱患，選填語意相合的成語組。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「未雨綢繆」合防患之意，但「抱甕灌畦」指守拙耕作，與防災無關。
B. 「亡羊補牢」為事後補救，「以鄰為壑」為嫁禍他人，皆不合積極預防之意。
C. 正解。「曲突徙薪」（預防火患）與「防微杜漸」（杜絕禍端於初）皆指及早防範隱患，最合文意。
D. 「因地制宜」與「投鞭斷流」（誇言兵多）語意不搭，與防災無關。
下列「」中的成語，使用最適切的是哪一選項？
  1. 他積極獎勵後進，因此栽培出來的人才「擢髮難數」
  2. 媽媽茹苦含辛養育我們，她的功勞真是「罄竹難書」
  3. 難得這麼雅緻的字畫，當然要裱褙起來「束之高閣」
  4. 她的事業心極強，雖然年過三十，卻仍「小姑獨處」
提示
逐項檢查成語運用是否貼切（含褒貶得當與否）。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「擢髮難數」為貶義，形容罪惡多得數不清，用於稱讚人才不當。
B. 「罄竹難書」為貶義，指罪行極多，用於稱頌母親功勞大錯特錯。
C. 「束之高閣」指擱置不用，用於珍愛字畫要裱褙起來，語意矛盾。
D. 正解。「小姑獨處」形容女子尚未婚嫁，用於「年過三十仍未婚」的事業女性，貼切得當。
古語有云：「一字之褒，榮於華袞；一字之貶，嚴於斧鉞。」下列哪一部經典的內容與精神最能彰顯此種特點？
  1. 《周易》
  2. 《尚書》
  3. 《禮記》
  4. 《春秋》
提示
「一字褒貶」的春秋筆法（微言大義、寓褒貶於字句）最能彰顯於哪部經典。
參考答案

正解：D

詳解
A. 《周易》為卜筮哲理之書，非以一字寓褒貶著稱。
B. 《尚書》為記言之史，非春秋筆法。
C. 《禮記》記禮制，非以褒貶字法為特點。
D. 正解。《春秋》以一字寓褒貶（春秋筆法、微言大義）著稱，最合「一字之褒貶」的特點。
(甲)黧黑的面皮上，密密麻麻，盡是蒼斑，笑起來時，一臉的皺紋水波似的一圈□著一圈。
(乙)時間，會一吋吋地把凡人的身軀□成枯草色，但我們望向遠方的眼睛內，那抹因夢想的力量而持續蕩漾的煙波藍將永遠存在。
(丙)「下雨了。」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子□成了黃昏。
(丁)我很悚然，一見她的眼□著我的，背上也就遭了芒刺一般。
斟酌以上文句，□內最適合填入的選項是：
  1. 漾／烙／彈／瞅
  2. 堆／刻／轉／看
  3. 壓／烘／奏／釘
  4. 滾／晾／演／瞪
提示
依各句語境選填最貼切的動詞（一圈□著一圈／□成枯草色／把晌午□成黃昏／眼□著我）。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「漾／烙／彈／瞅」中「烙成枯草色」「彈成黃昏」搭配較勉強。
B. 「堆／刻／轉／看」語意平直，「一圈堆著一圈」「看著我」力度不足。
C. 正解。「一圈壓著一圈」（皺紋）、「烘成枯草色」（時間染色）、「把晌午烘成黃昏」（灰美人雨聲）、「眼釘著我的」（芒刺感），四字最貼切傳神。
D. 「滾／晾／演／瞪」中「晾成枯草色」「演成黃昏」搭配不自然。
小明是甲申年出生的，今年 13 歲，他的兄弟和他相差 6 歲，他兄弟出生的歲次最可能是下列哪一選項？
  1. 戊寅
  2. 甲寅
  3. 戊申
  4. 庚申
提示
甲申年出生今13歲（虛歲），兄弟相差6歲，以干支六十甲子推算兄弟年份。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。甲申年往前推6年為戊寅年（甲申—癸未…戊寅），差6歲的兄長最可能生於戊寅年。
B. 「甲寅」與甲申天干雖同但地支差距不合6歲之推算。
C. 「戊申」地支與甲申同為申，非相差6歲之干支。
D. 「庚申」地支同為申，不合相差6歲的干支推算。
(甲)至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉
(乙)何以解憂，唯有杜康
(丙)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬
(丁)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
(戊)缾之罄矣，維罍之恥
以上文字中提到「酒器」、「酒杯」的選項是：
  1. 甲乙丙戊
  2. 甲乙丙丁
  3. 乙丙丁戊
  4. 甲丙丁戊
提示
逐句判別是否提及「酒器、酒杯」（觶、匏樽、壺觴等），排除非酒器者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 含戊「缾（瓶）、罍」雖為盛酒器，但本題須綜合判斷，甲乙丙戊之組合非最佳。
B. 含乙「杜康」為酒（借代造酒者），非酒器；甲乙丙丁組合含非酒器之乙，不合。
C. 含乙（杜康＝酒，非器），乙丙丁戊組合不合。
D. 正解。甲「觶」、丙「匏樽」、丁「壺觴」皆酒器酒杯，戊「缾、罍」亦為盛酒之器；甲丙丁戊四句皆提及酒器（乙「杜康」為酒非器，故排除）。
下列「」內表示情緒或心靈感觸的詞語，替換使用其他詞語仍能保持原意的是哪一選項？
  1. 宋玉〈神女賦序〉：「罔兮不樂，悵然失志。」「悵然」可以替換為：「惝然」、「憫然」、「憬然」
  2. 白居易〈琵琶行序〉：「予出官二年，恬然自安。」「恬然」可以替換為：「怡然」、「忻然」、「悻然」
  3. 陳子昂〈登幽州臺歌〉：「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」「愴然」可以替換為：「怛然」、「慘然」、「惻然」
  4. 蘇軾〈赤壁賦〉：「蘇子愀然。正襟危坐，而問客曰：何為其然也？」「愀然」可以替換為：「懍然」、「怵然」、「怦然」
提示
須找「」內情緒詞替換為三個候選詞後皆能保持原意者（三詞須義近）。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「悵然」（失意）替為惝然（恍惚）、憫然（憐憫）、憬然（醒悟），三詞義不一，未能全保原意。
B. 「恬然」（安適）替為怡然、忻（欣）然可，但「悻然」為怨怒貌，義相反，不能保原意。
C. 正解。「愴然」（悲傷）替為怛然（哀傷）、慘然（悲慘）、惻然（哀痛），三詞皆表悲傷，皆能保持原意。
D. 「愀然」（容色改變、憂懼）替為懍然（敬畏）、怵然（驚懼）尚可，但「怦然」（心動）義不合，不能全保原意。
新聞報導應有事實依據，不可「無中生有」。「」中的成語可以代換成以下哪個成語：
  1. 虛心受教
  2. 虛室生白
  3. 捕風捉影
  4. 一葉知秋
提示
「無中生有」指憑空捏造，須找意義相通的成語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「虛心受教」指謙虛受教，與憑空捏造無關。
B. 「虛室生白」語出《莊子》，喻心境空明生出智慧，與此無關。
C. 正解。「捕風捉影」比喻憑空揣測、無事實根據，與「無中生有」意義相通。
D. 「一葉知秋」喻見微知著，與憑空捏造無關。
作家管管有一散文，名為「春天像你你像煙煙像吾吾像春天」。請問這個題目是用哪兩種修辭法串連而成的？
  1. 回文、頂真
  2. 擬人、借代
  3. 比喻、疊字
  4. 排比、誇飾
提示
題目「春天像你你像煙煙像吾吾像春天」須辨其修辭手法。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。句中詞語首尾相接、遞相為喻（春天→你→煙→吾→春天）為「頂真」，末回到起首「春天」構成「回文」，是回文與頂真串連而成。
B. 題目未以物擬人，亦非借代，「擬人、借代」不合。
C. 雖用比喻（像），但重複的「你、煙、吾」非疊字，且未涵蓋句式結構特點。
D. 此為單一長句遞接，非排比，亦無誇飾，「排比、誇飾」不合。

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。

（唐・岑參〈走馬川行送封大夫出師西征〉）

此詩換韻五次，兼用平聲韻與仄聲韻；且不講究對仗，句數多達十七。據此，便可知其體制屬：
  1. 古體
  2. 近體
  3. 長短句
  4. 排律
提示
由「換韻、平仄韻兼用、不講對仗、句數十七」等格律特徵判斷詩體。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。可換韻、平仄韻兼押、不拘對仗、句數不限（達十七句），皆為「古體詩」的特徵。
B. 近體詩（律、絕）一韻到底、限用平聲韻、須對仗、句數固定，與本詩特徵相反。
C. 長短句指詞，句式參差且依詞牌，本詩為七言為主的歌行，非長短句。
D. 排律為近體的長律，須通篇對仗、一韻到底，與本詩「不講對仗、換韻」不合。
關於這首詩的賞析，何者為誤？
  1. 寫走馬川之行，所聞強風夜吼，所見飛沙走石等，反襯出唐軍出師的壯盛
  2. 「將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割」三句，寫出軍情的危急及軍紀的嚴明
  3. 「馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝」三句，凸顯唐軍勇敢無畏的精神
  4. 強調戰場上的殺戮與殘暴，具有濃厚的反戰思維
提示
岑參此邊塞詩旨在歌頌唐軍出師之壯盛勇武，須找賞析錯誤者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 寫強風夜吼、飛沙走石以反襯唐軍出師之壯盛，賞析正確。
B. 「將軍金甲夜不脫」等句寫軍情危急與軍紀嚴明，賞析正確。
C. 「馬毛帶雪、硯水凝」寫嚴寒中唐軍勇敢無畏，賞析正確。
D. 正解。此詩旨在歌頌唐軍出征之壯盛勇武，並無「濃厚反戰思維」，此賞析為誤。

娘，當我援筆為文論人間事，我只想到，我是你的兒，滿腔是溫柔激盪的愛人世的癡情。而此刻，當我納頭而拜，我是我父之子，來將十八年的愧疚無奈併作驚天動地的一叩首。

且將我的額血留在塔前，作一朵長紅的桃花：笑傲朝霞夕照，且將那崩然有聲的頭顱擊打大地的聲音化作永恆的暮鼓，留給法海聽，留給一駭而傾的塔聽。

人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，娘，唯將今夕的一凝目，抵十八年數不盡的骨中的酸楚，血中的辣辛，娘！

（張曉風〈許士林的獨白〉）

該段文字內容的構思應是來自於哪一則民間故事？
  1. 梁山伯與祝英台
  2. 牛郎與織女
  3. 白蛇與許仙
  4. 七仙女與董永
提示
由「額血作桃花」「留給法海聽」「一駭而傾的塔」等意象判斷所本民間故事。
參考答案

正解：C

詳解
A. 梁祝故事以化蝶著稱，與塔、法海無關。
B. 牛郎織女以鵲橋相會著稱，與此無關。
C. 正解。「法海」「塔」「許士林」（許仙與白娘子之子）皆屬白蛇傳，故本於「白蛇與許仙」的故事。
D. 七仙女與董永故事與塔、法海無關。
文中主角許士林的「獨白」，其主題為何？
  1. 訴說人間真情的永恆與力量
  2. 表達飄泊異鄉的苦楚與虧欠
  3. 向母親傾訴父子之間的不睦之情
  4. 感念母親為拯救蒼生所做的犧牲
提示
〈許士林的獨白〉以許士林向母親（白娘子）傾訴，須把握全文情感主題。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。全文以「愛人世的癡情」「秦火焚不盡的詩書、法缽罩不住的柔情」歌頌人間真情的永恆與力量，為其主題。
B. 文中雖有愧疚，但主軸是頌揚真情之永恆，非單寫飄泊苦楚。
C. 文中對父的是愧疚，非傾訴父子不睦。
D. 白娘子非為「拯救蒼生」而犧牲，此說與故事不符。

政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以恐其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。

（《管子・牧民》）

下列敘述，何者最符合本文主旨？
  1. 好逸惡勞乃人之天性
  2. 政治之興廢，在於君主能否順應民心
  3. 政治之興在於執法賞罰分明
  4. 政治之興廢，在於人民是否尊重法治
提示
《管子・牧民》反覆言政興在順民心、政廢在逆民心，據此把握主旨。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「好逸惡勞乃人之天性」只是文中舉例（民惡憂勞等），非全文主旨。
B. 正解。全文以「政之所興在順民心，政之所廢在逆民心」貫串，主旨即政治興廢繫於君主能否順應民心。
C. 文中言刑罰殺戮不足以服心，正是反對專恃賞罰，故「執法賞罰分明」非主旨。
D. 文旨在順民心，非「人民尊重法治」。
下列敘述何者正確？
  1. 「殺戮眾而心不服，則上位危矣」，是指當人民不畏死時，則君主之位就不保了
  2. 「故從其四欲，則遠者自親」，是指人民能體貼君主的想法，國家自然就會強盛
  3. 「能生育之，則民為之滅絕」，是指君主如能鼓勵人民生育，國家就不會被消滅
  4. 「知予之為取者，政之寶也」，是指為政者最重要的是了解凡事取之於民的道理
提示
逐句解讀文中語句的正確含意，找出解釋正確者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正解。「殺戮眾而心不服，則上位危矣」正指殺戮雖多而民心不服（人民不畏死），君位就危險了，解釋正確。
B. 「從其四欲則遠者自親」是指順應人民四種欲望，則遠方之人也來歸附，非「人民體貼君主」。
C. 「能生育之，則民為之滅絕」是指君能使民生養，民便肯為君犧牲（赴死），非「國家不會被消滅」。
D. 「知予之為取者」是指懂得「給予正是為了取得」的道理（先予後取），非「凡事取之於民」。

我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關於戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

（魯迅《吶喊・自序》）

下列選項何者不正確：
  1. 作者魯迅本來立志學醫
  2. 魯迅棄醫從文是因為覺得拯救精神的麻木比救治身體更重要
  3. 魯迅主張凡是愚弱的國民，都應該淘汰比較好
  4. 魯迅認為文學是醫治精神的良方
提示
依魯迅《吶喊・自序》棄醫從文的心路，找出敘述不正確者。
參考答案

正解：C

詳解
A. 魯迅原赴日習醫，本立志學醫，敘述正確。
B. 他因幻燈片事件覺得改變精神比救治身體更重要而棄醫從文，敘述正確。
C. 正解。魯迅感嘆愚弱國民只能做示眾材料，主張要「改變其精神」（以文藝救之），並非主張「應淘汰」，此說曲解原意，為不正確。
D. 他認為善於改變精神者當推文藝，即以文學醫治精神，敘述正確。
魯迅生命轉向的主因是：
  1. 對日軍不滿
  2. 在微生物課上的羞恥感
  3. 比較想從事文藝工作
  4. 對國人精神麻木感到憂心
提示
把握魯迅由醫轉文的根本動機（幻燈片中麻木國人使他覺醒）。
參考答案

正解：D

詳解
A. 對日軍不滿並非其轉向的根本原因。
B. 文中重點非「羞恥感」，而是對國民精神麻木的憂慮。
C. 「比較想從事文藝」是結果而非主因。
D. 正解。魯迅見幻燈片中國人神情麻木，深感精神之病更甚於身體，遂決意以文藝改變國民精神，此為其生命轉向的主因。
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