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私醫聯招國文歷屆試題｜全部題目＋答案＋詳解（第 6 頁）

私立醫學校院聯合招考轉學生考試・國文科（101–114 學年度）

共 700 題

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106 學年度

下列文句，何者字詞完全正確？
  1. 智者一句話，往往能使人在驟然之間領悟到人生的真締
  2. 日暖風和，風光明媚，正是郊遊踏青紓解壓力的好日子
  3. 政府才剛宣布幾項穩定股市的新措施，消息便不逕而走
  4. 以巴兩國在聯合國的握旋之下，終於獲得了暫時的和平
提示
辨別各選項中是否有錯別字（形近或音近而誤）。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「真締」應作「真諦」，故此句用字錯誤。
B. 「日暖風和，風光明媚」用字皆正確，正是正確選項。
C. 「不逕而走」應作「不脛而走」（脛指小腿），故錯誤。
D. 「握旋」應作「斡旋」（居中調解），故錯誤。
下列成語的用字，哪一個選項是完全正確的？
  1. 絡繹不絕／如法炮製
  2. 唾手可得／罪無可換
  3. 依老賣老／摩肩接踵
  4. 搬門弄斧／信手拈來
提示
逐一檢查每組成語有無錯別字。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「絡繹不絕」「如法炮製」用字皆正確，為正確選項。
B. 「罪無可換」應作「罪無可逭」（逭，逃避），故錯誤。
C. 「依老賣老」應作「倚老賣老」，故錯誤。
D. 「搬門弄斧」應作「班門弄斧」（在魯班門前弄斧），故錯誤。
連橫《臺灣通史．書陳三姐》：「三姐回顧笑曰：『若不識汝三姐乎？若無錢，何不言？』」其中二個「若」，應做何解？
  1. 前者解作：如果。後者解作：好像
  2. 前者解作：好像。後者解作：如果
  3. 前者解作：好像。後者解作：你
  4. 前者解作：你。後者解作：如果
提示
依上下文判斷兩個「若」的詞性與意義；「若不識汝三姐乎」的「若」為主語，「若無錢」的「若」為連詞。
參考答案

正解：D

詳解
A. 前者非「如果」、後者非「好像」，不合文意。
B. 前者非「好像」、後者非「如果」，順序顛倒。
C. 後者「無錢」的「若」應解作「如果」而非「你」，不合。
D. 前者「若不識汝三姐乎」的「若」作「你」（第二人稱），後者「若無錢」的「若」作「如果」，正確。
漢文中與「買、賣」相關的字詞頗多，有些甚或兼有「買」與「賣」的意思，往往必須根據上下文句的涵義才能判別其義。請判斷以下「」中字義指「買」的選項是：
  1. 宋人有「酤」酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然不售，酒酸
  2. 昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，「鬻」歌假食
  3. 買一酒舍「酤」酒，而令文君當壚
  4. 或令孺子懷錢挈壺罋而往「酤」，而狗迓而齕之
提示
「酤」「鬻」皆可兼「買」「賣」義，須依上下文判別；題目要找字義指「買」者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「宋人有酤酒者……然不售」指賣酒（酤＝賣），非買。
B. 「鬻歌假食」指賣唱維生（鬻＝賣），非買。
C. 「買一酒舍酤酒」與前「買」重複，此「酤」仍偏賣酒營業之義，非典型「買」。
D. 「懷錢挈壺罋而往酤」是帶錢拿壺去買酒，「酤」正指「買」，為正確選項。
（甲）「夫子」言之，於我心有戚戚焉（《孟子．梁惠王上》）　（乙）「夫子」之道，忠恕而已矣（《論語．里仁》）　（丙）外人皆稱「夫子」好辯，敢問何也（《孟子．滕文公下》）　（丁）往之女家，必敬必戒，無違「夫子」（《孟子．滕文公下》）。上列「」內的詞語，共有幾種意義？
  1. 一種
  2. 二種
  3. 三種
  4. 四種
提示
分辨四處「夫子」的稱謂對象：對長者、對老師（孔子）、對丈夫等。
參考答案

正解：C

詳解
A. 四句「夫子」意義不只一種，故非一種。
B. 並非僅二種意義。
C. 並非僅三種。
D. 甲指齊宣王（對尊者的敬稱）、乙指孔子（老師）、丙指孟子（尊稱）、丁指丈夫，共四種意義，正確。
古典文學作品中，經常出現數字，有些數字是真指其數，有些則作虛數用，下列各句「」中數字，其作用前後相同的選項是：
  1. 「七」情六欲／「七」上八下
  2. 孔子聞韶樂，「三」月不知肉味／功蓋「三」分國，名成八陣圖
  3. 「九」流十家／「九」死一生
  4. 「三」日入廚下，洗手作羮湯／「三」更燈火五更雞，正是男兒讀書時
提示
判斷各組兩個數字是否同為虛數（泛指多），或一虛一實。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「七情六欲」之七為實指，「七上八下」之七為虛指，前後不同。
B. 「三月不知肉味」之三為虛（形容久），「功蓋三分國」之三為實（三國），前後不同。
C. 「九流十家」之九為實指（學派數），「九死一生」之九為虛（極言其多），前後不同。
D. 「三日入廚下」與「三更燈火」之三皆為實指（第三日、三更），前後作用相同，正確。
下列「」中的用字，正確的選項是：
  1. 高中三年有如「白駒過細」，一晃眼就畢業了
  2. 媽媽一再「爾提面命」叫他記得帶准考證，他還是忘記了
  3. 第一次上台報告，他「戰戰競競」深怕講錯話
  4. 唯有「釜底抽薪」消除積水，才能有效預防登革熱
提示
檢查各成語有無錯別字。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「白駒過細」應作「白駒過隙」（隙，縫隙），故錯誤。
B. 「爾提面命」應作「耳提面命」，故錯誤。
C. 「戰戰競競」應作「戰戰兢兢」，故錯誤。
D. 「釜底抽薪」用字正確，為正確選項。
太史公曰：「先人有言：『自周公卒，五百歲而有孔子。孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩、書、禮、樂之際。意在斯乎？』小子何敢讓焉！」句末「小子何敢讓焉」的「小子」意同於下列哪一個選項？
  1. 子曰：「小子」鳴鼓攻之可也（《論語‧先進》）
  2. 這「小子」真不知天高地厚
  3. 「小子」多聞提轄如此豪傑（《水滸傳》）
  4. 偏他只愛打扮成個「小子」的樣子（《紅樓夢》）
提示
「小子何敢讓焉」的「小子」是司馬遷自謙之辭（後輩、晚輩自稱）。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「小子鳴鼓攻之」的「小子」是孔子對門生的稱呼（弟子），與自謙義不同。
B. 「這小子」為罵人、輕蔑之稱，義不合。
C. 「小子多聞提轄如此豪傑」是謙稱自己，與太史公自謙的「小子」意同，正確。
D. 「打扮成個小子的樣子」的「小子」指男孩，義不合。
下列成語皆與生病有關，請選出解釋有誤的選項？
  1. 吮癰舐痔：比喻以卑鄙無恥的行為諂媚他人
  2. 嗜痂之癖：原指愛吃瘡痂的癖性，後形容怪癖的嗜好
  3. 剜肉補瘡：比喻臨急才求藥，終不可得
  4. 愁潘病沈：典故出自潘岳和沈約，泛指煩惱和疾病
提示
題目要選『解釋有誤』者。逐一核對成語本義。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「吮癰舐痔」比喻卑鄙諂媚，解釋正確（非答案）。
B. 「嗜痂之癖」形容怪癖嗜好，解釋正確（非答案）。
C. 「剜肉補瘡」比喻只顧眼前、以有害方法救急，非「臨急求藥不可得」，解釋有誤，為所選。
D. 「愁潘病沈」典出潘岳、沈約，泛指煩惱疾病，解釋正確（非答案）。
杭州西湖湖心亭有一塊石碑，碑上題著「虫二」二字，相傳是乾隆皇帝盛讚此地風光所題。下列成語何者可以說明碑文中的意義？
  1. 水天一色
  2. 月白風清
  3. 風月無邊
  4. 雲蒸霞蔚
提示
「虫二」是「風月」二字去掉外框，寓意「風月無邊」。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「水天一色」與拆字寓意無關。
B. 「月白風清」意近但非拆字所指的固定成語答案。
C. 「風」去掉外框成「虫」、「月」去掉外框成「二」，故「虫二」即「風月無邊」，正確。
D. 「雲蒸霞蔚」與此拆字無關。
《呂氏春秋‧季夏紀‧音初》：「世濁則禮煩而樂淫，□□□□，□□□□，此亂國之所好，衰德之所說。」文中缺空處，依序應填入下列何者？
  1. 鄭衛之聲／桑間之音
  2. 武象之樂／韶虞之音
  3. 高山流水／陽春白雪
  4. 下里巴人／擊壤之歌
提示
空缺處須填「亂國所好、衰德所說」的淫靡之音，與「禮煩樂淫」呼應。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「鄭衛之聲」「桑間之音」皆為古人所謂亡國、淫靡之音，正合「亂國之所好」，正確。
B. 「武象之樂」「韶虞之音」為雅正之樂，與淫靡義相反。
C. 「高山流水」「陽春白雪」為高雅樂曲，不合。
D. 「下里巴人」為通俗之曲、「擊壤之歌」為太平之歌，皆不合淫靡之義。
下列各組「」內的詞語解釋，何者前後相同？
  1. 陽春召我以煙景，大塊假我以「文章」／巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有「文章」
  2. 借問漢宮誰得似，「可憐」飛燕倚新妝／淺束深妝最「可憐」，明眸玉立更娟娟
  3. 取金匱石室之書，以成風雨「名山」之業／「名山」如高人，豈可久不見
  4. 「早晚」下三巴，預將書報家／春雨闇闇塞峽中，「早晚」來自楚王宮
提示
比較各組兩個「」內詞語意義是否相同。
參考答案

正解：B

詳解
A. 前「文章」指錦繡文采（美景），後「文章」指禮樂制度／功業文飾，義不同。
B. 前「可憐」意為可愛（讚趙飛燕），後「可憐」亦為可愛（讚美人），前後相同，正確。
C. 前「名山」指藏書傳世之名山，後「名山」指實際山岳，義不同。
D. 前「早晚」問何時（歸期），後「早晚」亦有時間義，但語境不一致，非最佳。
下列成語使用最正確的選項是：
  1. 幫派份子之間為了利益擺不平而起內鬨，甚至「義無反顧」的相互廝殺
  2. 動物園裡的無尾熊一見到尤加利樹，立刻「行將就木」，準備飽餐一頓
  3. 緋聞纏身的影星正在大談自己的拍片計畫，一被問到緋聞馬上「閃爍其詞」
  4. 學生們為了準備大考，平日裡莫不「汲汲營營」勤奮讀書
提示
判斷成語是否用得符合語境。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「義無反顧」是為正義勇往直前，用於幫派廝殺屬褒詞誤用，錯誤。
B. 「行將就木」指人接近死亡，用於無尾熊吃樹葉，錯誤。
C. 「閃爍其詞」指說話含糊迴避，正合影星迴避緋聞的情境，正確。
D. 「汲汲營營」多含貪求名利的貶義，用於形容勤奮讀書並不貼切，屬誤用。
下列成語使用最正確的選項是：
  1. 我以「步步為營」的態度做這個實驗，深怕稍有不慎就發生錯誤
  2. 他時常「言過其實」，只問耕耘不問收穫
  3. 到了冬天，草木就「蓊蓊鬱鬱」地生長
  4. 他們倆志向「大相逕庭」，難怪會成為創業夥伴
提示
判斷成語與語境是否相符。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「步步為營」比喻行事謹慎穩紮穩打，正合做實驗深怕出錯的情境，正確。
B. 「言過其實」指說話浮誇不實，與「只問耕耘不問收穫」語意不搭，誤用。
C. 「蓊蓊鬱鬱」形容草木茂盛，用於冬天草木生長不合時令，誤用。
D. 「大相逕庭」指彼此差異極大，志向大相逕庭者難成夥伴，語意矛盾，誤用。
請依文意排列順序，選出最恰當的選項：「就連老僧一般的松樹，（甲）滿樹都是，（乙）即使夜裡，（丙）恍若翡翠的巨燭臺上，（丁）滿擎著千隻黄燭，（戊）四月間也忽然抽長出滿是花粉的淺黄色燭形長葩，也予人半昧半明的感覺。」
  1. 丙甲丁戊乙
  2. 戊甲丙丁乙
  3. 甲丁丙乙戊
  4. 乙丙丁戊甲
提示
先找總起句與收尾，再依「四月抽長→滿樹→巨燭臺→千隻黃燭→夜裡半明半昧」的邏輯排序。
參考答案

正解：B

詳解
A. 此序不符合「先寫花期抽長、再寫滿樹景象」的文意脈絡。
B. 戊（四月抽長花葩）為起，甲（滿樹都是）承接，丙（翡翠燭臺）、丁（千隻黃燭）狀寫，乙（即使夜裡）收束，順序最恰當，正確。
C. 此序將「甲滿樹」提前於「戊抽長」之前，邏輯不順。
D. 此序以「乙即使夜裡」開頭，缺乏鋪陳，不合文意。
張潮《幽夢影》：「鶴，鳥中之伯夷也；雞，鳥中之伊尹也；鶯，鳥中之柳下惠也」。其中以「雞」比喻伊尹，是從伊尹「何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進」的性格立論，下列何者亦符合此特質？
  1. 風雨如晦，雞鳴不已
  2. 雞鳴而起，孳孳為利者
  3. 牛驥同一皁，雞棲鳳凰食
  4. 寧可做雞口，不願作牛後
提示
伊尹「治亦進，亂亦進」是不論治亂皆積極出仕、汲汲用世的性格。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「風雨如晦，雞鳴不已」喻亂世中堅守節操，與積極用世不同。
B. 「雞鳴而起，孳孳為利者」形容天未亮即起、汲汲營求，正合伊尹積極進取的特質，正確。
C. 「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食」喻賢愚不分、賢者受辱，義不合。
D. 「寧為雞口，不為牛後」喻寧居小者之首，義不合。
下列作品成書的先後次序排列，正確的選項是：
  1. 《山海經》、《世說新語》、《紅樓夢》、《老殘遊記》
  2. 《世說新語》、《山海經》、《紅樓夢》、《老殘遊記》
  3. 《世說新語》、《山海經》、《老殘遊記》、《紅樓夢》
  4. 《山海經》、《世說新語》、《老殘遊記》、《紅樓夢》
提示
依成書年代先後排列：先秦→南朝宋→清中葉→清末。
參考答案

正解：A

詳解
A. 《山海經》(先秦)、《世說新語》(南朝宋)、《紅樓夢》(清)、《老殘遊記》(清末)，年代由早至晚，正確。
B. 《世說新語》晚於《山海經》，此序將二者顛倒，錯誤。
C. 同上，《世說新語》不應排在《山海經》之前，錯誤。
D. 《老殘遊記》(清末)晚於《紅樓夢》(清中)，此序將二者顛倒，錯誤。
立法院已三讀通過一例一休「勞基法」修正案，總統府要以何種公文頒布：
  1. 令
  2. 函
  3. 咨
  4. 公告
提示
公文中「令」用於公布法律、發布命令；總統府公布法律修正案用「令」。
參考答案

正解：D

詳解
A. 總統依法公布法律（如勞基法修正案）用「令」，為正確選項。
B. 「函」用於機關間往復治事，不用於公布法律。
C. 「咨」用於總統與立法院、監察院間公文往來，非公布法律。
D. 「公告」用於對公眾宣布事實，非公布法律的正式文書。
在書信用語中，下列哪一個提稱語最適合用於寫給「師長」？
  1. 膝下
  2. 台鑒
  3. 壇席
  4. 如晤
提示
提稱語須與收信對象身分相稱；師長宜用「函丈、壇席」等。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「膝下」用於寫給父母（或祖父母）。
B. 「台鑒」用於一般平輩、朋友。
C. 「壇席」（函丈、講座）用於寫給師長，正確。
D. 「如晤、如握」用於平輩或晚輩。
以下三首一行詩，分别是對植物的敘寫：（甲）用山水把風景煮出來（商禽）　（乙）好一團波濤洶湧的紫色（周夢蝶）　（丙）一行細瘦的字體，凸寫出飄逸清高的性情（朵思）　它們的題目依序應該是：
  1. 茶、牽牛花、竹
  2. 山茶花、紫羅蘭、梅
  3. 含羞草、葡萄、椰子樹
  4. 菊、紫羅蘭、松
提示
依三首一行詩的意象推敲所詠植物：山水煮出＝茶；波濤洶湧的紫色＝牽牛花；細瘦飄逸的字體＝竹。
參考答案

正解：A

詳解
A. 甲（用山水把風景煮出來）詠茶、乙（波濤洶湧的紫色）詠牽牛花、丙（細瘦飄逸的字體）詠竹，皆貼切，正確。
B. 「山茶花、紫羅蘭、梅」與各詩意象未盡吻合。
C. 「含羞草、葡萄、椰子樹」與詩意不合。
D. 「菊、紫羅蘭、松」與詩意不合。
「樂觀的人說／你太哀傷／悲觀的人認為／你不夠沮喪／但是你看到／生命／既不是圓滿／也不是缺憾／不過是一個沈重的試驗／要不斷地／用信仰來驅除無望／用愛來補償孤單」（蔣勳〈祝福〉）下列選項，何者最符合上文意旨？
  1. 悲觀的人，生命常有缺憾
  2. 只要有堅定的信仰，人生就能一帆風順
  3. 不論生命是否圓滿，都要有再三嘗試的勇氣
  4. 若能樂觀看待人生，用愛補償孤單，就能擁有幸福
提示
蔣勳詩旨：生命是沉重的試驗，須以信仰驅除無望、以愛補償孤單，重在不斷嘗試。
參考答案

正解：C

詳解
A. 詩並非強調「悲觀的人生命常有缺憾」，斷章取義。
B. 「信仰使人生一帆風順」過度樂觀，非詩意。
C. 詩意在生命無論圓滿與否都要不斷嘗試、以信仰與愛面對，正確。
D. 「用愛補償孤單就能擁有幸福」誇大結果，非詩的重點。
「只是一顆孤星罷了！／在無邊的黑暗裡／已寫盡了宇宙的寂寞」（冰心〈春水之 65〉）詩句裡的詩境，近似於下列哪一個選項？
  1. 「前不見古人，後不見來者」（陳子昂〈登幽州臺歌〉）
  2. 「海上生明月，天涯共此時；情人怨遙夜，竟夕起相思」（張九齡〈望月遠懷〉）
  3. 「月兒把光明遍撒天空，卻把黑暗留給自己」（泰戈爾〈漂鳥集〉）
  4. 「妳走之後／酒暖回憶思念瘦／水向東流／時間怎麼偷／花開一次就成熟／我却錯過」（方文山〈東風破〉）
提示
冰心詩以孤星寫盡宇宙寂寞，意境在天地遼闊中一己之孤獨。
參考答案

正解：A

詳解
A. 陳子昂「前不見古人，後不見來者」寫天地悠悠、獨立蒼茫的孤寂，意境最相近，正確。
B. 張九齡「海上生明月」寫望月懷人的相思，非孤絕的宇宙寂寞。
C. 泰戈爾「把光明遍撒天空，卻把黑暗留給自己」寫奉獻犧牲，意境不同。
D. 方文山〈東風破〉寫離別追憶之情，意境不同。
「記得有一位詩人說：世人常因玫瑰多刺，而抱怨上蒼；卻少有人因刺上長有玫瑰，而感謝造物主。玫瑰與刺，就像黑暗與光明、美滿與不幸、優點和缺點、原是一體的，你是要『怨』還是要『謝』，要『悲』還是要『欣』，端視你怎麼看。」（王溢嘉《蟲洞書簡．玫瑰與刺》）下列選項，何者最符合上文意旨？
  1. 三界唯心，森羅萬象
  2. 一念天堂，一念地獄
  3. 面向陽光，陰影在後
  4. 凡所有相，皆是虛妄
提示
文旨：玫瑰與刺一體兩面，怨或謝、悲或欣端視心念，強調一念之轉。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「三界唯心，森羅萬象」偏佛理宇宙觀，非強調一念取捨。
B. 「一念天堂，一念地獄」正合『端視你怎麼看』的一念之轉，正確。
C. 「面向陽光，陰影在後」偏積極面對，非強調一念抉擇。
D. 「凡所有相，皆是虛妄」講空相，與一念取捨主旨不合。
「生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高的理想全力以赴，原是件神聖的事。但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。」（杏林子〈歷程〉）下列選項，何者最符合作者想表達的生活態度？
  1. 百尺竿頭，更進一步
  2. 把握當下，細品人生
  3. 全力以赴，追求理想
  4. 隨緣自在，不忮不求
提示
杏林子文旨：生命之美在歷程而非目的，勿只顧趕路而錯過沿途風光。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「百尺竿頭，更進一步」強調精進向上，與『重歷程、勿只顧趕路』相反。
B. 「把握當下，細品人生」正合『領略沿途風光、重視歷程』的態度，正確。
C. 「全力以赴，追求理想」是文中提到但作者要人『萬不可忽略別的意義』的一面，非主旨。
D. 「隨緣自在，不忮不求」偏消極隨緣，非本文重點。
《禮記．檀弓》上：「子夏喪其子而喪其明。曾子弔之曰：『吾聞之也：朋友喪明則哭之。』曾子哭，子夏亦哭，曰：『天乎！予之無罪也。』曾子怒曰：『商，女何無罪也？吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無罪與！』子夏投其杖而拜曰：『吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣。』」根據上文，曾子責備子夏犯下最大的過錯是：
  1. 寵溺其子，適足以害之
  2. 離群獨居，不過問世事
  3. 顛倒視聽，民疑為夫子
  4. 過猶不及，情不中於禮
提示
曾子列子夏三罪，最重者是喪子哭瞎眼、哀傷過度，情不中節、違禮。
參考答案

正解：D

詳解
A. 文中並未責其寵溺害子。
B. 「離群索居」是子夏自省之語，非曾子所責最大過錯。
C. 使民疑子夏為夫子（罪一）是過錯之一，但非最重。
D. 曾子責其喪子喪明（哀傷過度、情不中禮），過猶不及，此為最大過錯，正確。
「夫生生之資，固人所不能無（甲）若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉？／（乙）多藏以遺子孫，／（丙）然勿求多餘，多餘希不為累矣。／（丁）使其子孫果賢耶，豈蔬糲布褐不能自營，至死於道路乎？吾見其愚之甚也。」（司馬光〈家範〉）下列文句，請依文意排出最恰當的順序：
  1. 甲丁乙丙
  2. 丁甲乙丙
  3. 丙丁甲乙
  4. 乙丁丙甲
提示
先立論（生生之資人所不能無），再轉折（然勿求多餘），舉多藏遺子孫之弊，分賢與不賢正反論證。
參考答案

正解：C

詳解
A. 此序未先接「多藏遺子孫」的話題，銜接不順。
B. 此序以丁（子孫果賢）開頭，缺乏鋪墊，不合。
C. 丙（然勿求多餘）承上轉折→丁（子孫果賢則不需多藏）→甲（不賢則積金無益）→乙（多藏遺子孫），文意最順，正確。
D. 此序將乙（多藏遺子孫）置末，論證邏輯不通。
清代紀昀《閱微草堂筆記》：「心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。」此段文字所隱含的道理，與下列荀子〈勸學〉內容最接近的選項是？
  1. 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絕江河
  2. 螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉
  3. 蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服
  4. 質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉
提示
紀昀語旨：專心致志於一事則精。須與荀子〈勸學〉中強調專一用心者呼應。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「假輿馬、假舟檝」講善假於物，非專心致志。
B. 「螾無爪牙之利……用心一也」（蚯蚓因用心專一而能上食下飲），正合『心心在一藝其藝必工』的專一之旨，正確。
C. 「蘭槐之根……」講環境影響（漸染），非專一。
D. 「質的張而弓矢至……」講招致之理，非專一。
《中庸》：「道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」此段內容主要在強調君子應有何種德行？
  1. 高瞻遠矚
  2. 臨危不懼
  3. 謹慎於獨
  4. 無欲則剛
提示
《中庸》此段講「戒慎恐懼、莫顯乎微」，即君子在獨處隱微處仍須謹慎，是為『慎獨』。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「高瞻遠矚」講眼光遠大，非本段主旨。
B. 「臨危不懼」講面對危難鎮定，非本段主旨。
C. 「戒慎乎其所不睹、莫見乎隱」即『謹慎於獨』（慎獨），正確。
D. 「無欲則剛」講寡欲則剛正，非本段主旨。
莊子的寓言〈濠梁之辯〉中，惠施說：「子非魚，安知魚之樂？」他斷定莊子不知魚之樂，是因為他認為：
  1. 物我兩忘
  2. 不以物喜
  3. 物是人非
  4. 物我有別
提示
惠施反駁莊子，是站在『我與物有別、彼此不能相知』的立場。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「物我兩忘」是莊子逍遙之境，反是惠施所否定的。
B. 「不以物喜」講不因外物動心，非惠施論點。
C. 「物是人非」感慨人事變遷，義不合。
D. 惠施認為人與魚各為不同之物、彼此不能相知（物我有別），故斷莊子不知魚樂，正確。
南陽宗定伯，年少時，夜行逢鬼……鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯言：「我新死，故重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「唯不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯命鬼先渡，聽之，了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲。」定伯曰：「新死不習渡水爾，勿怪。」下列何者不是以上小說中所描述鬼的特質？
  1. 走起路來速度很快
  2. 沒什麼重量
  3. 渡河的時候沒什麼聲音
  4. 最討厭被人吐口水
提示
題目問『不是』鬼的特質者。核對文中：鬼擔人行數里（快）、略無重（輕）、渡水無聲、不喜人唾。
參考答案

正解：A

詳解
A. 文中鬼擔定伯行數里，未特別寫『速度很快』，且『走路速度快』並非文中描述鬼的特質，為所選（不是）。
B. 「鬼略無重」寫鬼幾乎沒有重量，是文中特質（非答案）。
C. 鬼渡水「了無聲」，是文中特質（非答案）。
D. 鬼答「唯不喜人唾」，最討厭被人吐口水，是文中特質（非答案）。
太史公曰：「知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發；相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可為兼之矣。」其中「知死必勇，非死者難也，處死者難。」意指何者才是最困難的事？
  1. 了解死亡的意義
  2. 願意接受死亡
  3. 把人處死
  4. 面對死亡毫不畏懼
提示
「非死者難也，處死者難」指赴死不難，難在面對死亡時如何抉擇、安處，即『處死』最難。
參考答案

正解：D

詳解
A. 重點非「了解死亡的意義」。
B. 「願意接受死亡」偏『死者』（赴死）一面，非最難者。
C. 「把人處死」誤解『處死』字面，文中『處死』指自身如何安處於死地，非殺人。
D. 「面對死亡毫不畏懼」即『處死者難』——在生死關頭仍能勇敢抉擇、從容自處，最為困難，正確。
古文常見省略主語，試判斷對於「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」的敘述，最正確的選項是：
  1. 「不能死」的主語是「公子糾」
  2. 「又相之」的主語是「管仲」
  3. 「不能死」的主語是指「桓公」
  4. 「又相之」的「之」，指的是「公子糾」
提示
依《論語》原文語境判斷省略主語：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，後又輔佐桓公。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「不能死」的主語是管仲（未為公子糾殉死），非公子糾。
B. 「又相之」（後又輔佐他）的主語是管仲，正確。
C. 「不能死」的主語是管仲，非桓公。
D. 「又相之」的「之」指桓公（管仲相桓公），非公子糾。
有一位學者閱讀《詩經》某句詩句後，試著白話翻譯如下：「沒見到美男子，卻見到這個傻呼呼的二愣子。」請問這首詩的原文，最適當的選項是：
  1. 不如叔也，洵美且仁
  2. 碩人敖敖，說於農郊
  3. 豈無他士？狂童之狂也且
  4. 不見子都，乃見狂且
提示
白話譯文『沒見到美男子，卻見到傻呼呼的二愣子』對應『不見子都（美男），乃見狂且（狂妄之人）』。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「不如叔也，洵美且仁」是讚美，與譯文『沒見美男、見到傻子』不符。
B. 「碩人敖敖，說於農郊」寫高大之人休憩，與譯文不符。
C. 「豈無他士？狂童之狂也且」是責問對方，未含『不見美男』之意。
D. 「不見子都，乃見狂且」（子都為古美男，狂且指狂妄之徒）正合譯文，正確。
臺灣俗諺四句：「講一個影，生一個囝／乞食趕廟公／食果子，拜樹頭／死鴨仔硬嘴巴」。下列成語依序與上述俗諺意義相符的選項是：
  1. 捕風捉影／反客為主／待價而沽／天花亂墜
  2. 強詞奪理／喧賓奪主／待價而沽／禍從口出
  3. 強詞奪理／喧賓奪主／飲水思源／亡羊補牢
  4. 捕風捉影／喧賓奪主／飲水思源／強詞奪理
提示
逐句配對俗諺與成語：捕風捉影、喧賓奪主、飲水思源、強詞奪理。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「反客為主」與「乞食趕廟公」略近但「食果子拜樹頭」配『待價而沽』、「死鴨仔硬嘴巴」配『天花亂墜』皆不合。
B. 「講一個影生一個囝」配『強詞奪理』不如『捕風捉影』貼切，且末句配『禍從口出』不合。
C. 「講一個影」配『強詞奪理』不如『捕風捉影』貼切，故非最佳。
D. 捕風捉影（憑空捏造）／喧賓奪主（乞食趕廟公）／飲水思源（食果子拜樹頭）／強詞奪理（死鴨仔硬嘴巴），依序皆相符，正確。
「『黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡……初造書契』，我願我是一枚梅花鹿或野山羊的蹄痕，清清楚楚的拓印在古代春天的原隰上，如同條理分明的版畫，被偶然經過的倉頡看到。」下列選項，何者最符合上文意旨？
  1. 上古結繩而治，后世聖人易之以書契
  2. 上古穴居而野處，后世聖人易之以宮室
  3. 作結繩而為網罟，以佃以漁
  4. 以體天地之撰，以通神明之德
提示
文旨：倉頡見鳥獸蹄跡而造字，作者願為蹄痕被倉頡看到，扣合『觀跡造書契』之意。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「上古結繩而治，后世聖人易之以書契」正合倉頡見蹄跡造字、以書契代結繩之旨，正確。
B. 「穴居野處，易之以宮室」講居住演進，與造字無關。
C. 「作結繩而為網罟，以佃以漁」講漁獵，與造字無關。
D. 「以體天地之撰，以通神明之德」講《易》之作用，與造字書契無關。
「娶了紅玫瑰……。」以下這些句子重組後，文意最為通順的選項是：（甲）白的便是衣服上沾的一粒飯黏子（乙）白的還是「床前明月光」（丙）久而久之，紅的變成牆上的一抹蚊子血（丁）娶了白玫瑰（戊）紅的卻是心口上的一顆硃砂痣
  1. 甲戊丁丙乙
  2. 丙乙丁甲戊
  3. 戊甲丁乙丙
  4. 乙丙丁戊甲
提示
依張愛玲〈紅玫瑰與白玫瑰〉名句重組：先『娶紅玫瑰→久之紅變蚊子血、白是明月光』，再『娶白玫瑰→白是飯黏子、紅是硃砂痣』。
參考答案

正解：B

詳解
A. 此序將甲（飯黏子）置前，與『娶了紅玫瑰』的鋪陳不接。
B. 丙（久之紅變蚊子血）→乙（白是床前明月光）→丁（娶了白玫瑰）→甲（白是飯黏子）→戊（紅是硃砂痣），文意最通順，正確。
C. 此序以戊開頭，缺乏承接『娶了紅玫瑰』的過渡。
D. 此序以乙開頭，未先寫『紅變蚊子血』的轉折，不順。
以下是李白〈將進酒〉中的詩句，最能看出李白樂觀與自信的選項是：
  1. 黃河之水天上來，奔流到海不復回
  2. 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔
  3. 天生我材必有用，千金散盡還復來
  4. 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒
提示
找最能表現李白樂觀自信的句子。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「黃河之水天上來」寫氣勢磅礡與時光易逝，偏感慨。
B. 「陳王昔時宴平樂」用曹植典寫縱酒行樂，非自信。
C. 「天生我材必有用，千金散盡還復來」直抒自信與樂觀，最能表現，正確。
D. 「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒」偏消極避世，非樂觀自信。
「李白開元謁宰相，封一板上，題云：『海上釣鰲客李白』。相問曰：『先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？』白曰：『以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。』相曰：『何物為餌？』曰：『以天下無義丈夫為餌。』時相悚然。」（王讜《唐語林》）最能符合上引文中李白所要表達的選項是：
  1. 關懷百姓疾苦
  2. 海釣樂趣無窮
  3. 攘除奸凶之志
  4. 從此退隱江湖
提示
李白以『天下無義丈夫為餌』，藉海釣巨鰲寄託掃除奸邪、濟世的抱負。
參考答案

正解：C

詳解
A. 文中未直接表達關懷百姓疾苦。
B. 「海釣樂趣無窮」僅字面，非李白真意。
C. 以無義之人為餌，寄寓攘除奸凶、蕩滌不義的壯志，正確。
D. 「從此退隱江湖」與李白豪邁用世之志相反。

「我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的□□，只賸有疏鬆的海砂中偶爾的迴響，更有殘缺的貝殼，反映□□的輝芒。此時摸索潮餘的斑痕，追想當時洶湧的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，祇此眉梢的輕縐，唇邊的微晒，已足解釋無窮奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。」（徐志摩〈北戴河海濱的幻想〉）

依次最適合填入□□的選項是：
  1. 甦醒／滄浪
  2. 消翳／星月
  3. 膨脹／大海
  4. 空洞／性靈
提示
依文意填空：怒潮『漸次的□□』宜填『消退／平息』義；貝殼『反映□□的輝芒』宜填天上光源。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「甦醒」與怒潮『漸次消退』的語境相反；「滄浪」亦不合貝殼反映之光。
B. 「消翳」（消退隱沒）合怒潮漸平，「星月」合貝殼反映的天光，最恰當，正確。
C. 「膨脹」與怒潮平息相反，不合。
D. 「空洞」與怒潮漸平語意不搭，「性靈」亦不合貝殼反映之光。
下列哪個選項與上文的意思最為相近？
  1. 雖無刎頸交，卻有忘機友
  2. 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭
  3. 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋
  4. 此中有真意，欲辯已忘言
提示
徐志摩此段寫寂寞靜定中不可言傳的和諧、無窮奧緒，接近『此中真意、欲辯忘言』的境界。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「雖無刎頸交，卻有忘機友」講交友，非本段的靜觀妙悟。
B. 「此情無計可消除」寫相思愁緒，情調不合。
C. 「春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋」寫尋覓仙境的迷惘，非靜定妙悟。
D. 陶淵明「此中有真意，欲辯已忘言」正合寂靜中領悟無窮奧緒、難以言傳的境界，正確。

美麗的鳥，常有彩羽；快樂的生活，常有繽紛。彩羽繽紛，繽紛彩羽。鳥兒愛惜牠的彩羽；我們也採摘生活的繽紛。

又是新春，我們也要梳理一下心靈的羽翼，展翅而飛。將會遇見什麼？將會看到什麼？你我都是一樣的好奇，但願我們也都有足夠的勇氣。

也許只要一剎那的凝神，我們便可以捕捉一片彩羽了；也許只要一轉念的深思，我們便可以擁有一片彩羽。彩羽不是浮華，繽紛也不是虛幻。（宋晶宜《我與春天有約》）

本文作者認為「快樂」最主要是來自於：
  1. 觀照萬物，處處留心
  2. 生活繽紛，多采多姿
  3. 事事好奇，勇於冒險
  4. 愛惜羽毛，潔身自愛
提示
宋晶宜文旨：快樂來自生活的繽紛多彩，且需用心採摘、捕捉。
參考答案

正解：A

詳解
A. 「觀照萬物，處處留心」偏留心觀察，非本文主張『快樂來自繽紛』的核心。
B. 「生活繽紛，多采多姿」正合『快樂的生活常有繽紛』之旨，正確。
C. 「事事好奇，勇於冒險」是文中一面（好奇、勇氣），非『快樂』的主要來源。
D. 「愛惜羽毛，潔身自愛」偏道德修養，非本文所言快樂之源。
「又是新春，我們也要梳理一下心靈的羽翼，展翅而飛。」勉勵人應該：
  1. 沉澱心靈，等待幸福
  2. 珍惜青春，勇於追求
  3. 不計毀譽，擇善固執
  4. 把握機會，一飛沖天
提示
「梳理心靈羽翼、展翅而飛」鼓勵人趁新春把握機會、勇於追求向前。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「沉澱心靈，等待幸福」偏靜待，與『展翅而飛』的積極義相反。
B. 「珍惜青春，勇於追求」正合梳理羽翼、勇敢展翅追尋的勉勵，正確。
C. 「不計毀譽，擇善固執」偏堅守原則，非本句主旨。
D. 「把握機會，一飛沖天」偏功成名就，語意略偏，非最貼切。

飛至孝，母留河北，遣人求訪迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，願與交驩，飾名姝遺之。飛曰：「主上宵旰，豈大將安樂時？」卻不受。玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：「卿異時到河朔乃可飲！」遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：「敵未滅，何以家為！」（《宋史‧岳飛傳》）

岳飛「家無姬侍」的原因是：
  1. 家境清寒，無力置姬侍
  2. 岳母節儉，不許置姬侍
  3. 居無定所，不便置姬侍
  4. 國家危難，不願置姬侍
提示
依《宋史‧岳飛傳》，岳飛婉拒吳玠所贈美姬，云『主上宵旰，豈大將安樂時』，因國難當前而不置姬侍。
參考答案

正解：D

詳解
A. 文中未提家境清寒無力置姬。
B. 文中未提岳母不許置姬。
C. 文中未提居無定所。
D. 岳飛以『敵未滅、主上宵旰，非大將安樂之時』婉拒，因國家危難而不願置姬侍，正確。
皇帝曰：「卿異時到河朔乃可飲！」其用意最有可能是告誡岳飛：
  1. 侍奉老母痼疾，須保持清醒
  2. 軍人待遇微薄，應節省酒錢
  3. 將帥應以身作則，不可飲酒
  4. 敵人未滅，大將應為國珍重
提示
皇帝戒岳飛『到河朔（收復失地）才可飲酒』，用意在勉其滅敵報國、珍重自身。
參考答案

正解：D

詳解
A. 「侍奉老母」與此句『收復河朔方可飲』的語境不合。
B. 「軍人待遇微薄、節省酒錢」曲解本意。
C. 「將帥不可飲酒」僅字面，未觸及『收復失地』的深意。
D. 帝言待收復河朔（敵滅）方可飲酒，意在勉岳飛以滅敵為重、為國珍重，正確。

台北市環保局今天表示，日前調查市售 34 款瓶裝水，發現有 3 成以上使用自來水為水源，水質可能與煮沸過的自來水相差無幾。

環保局表示，市售瓶裝水使用的水源分為地面水體、地下水體、自來水及海水 4 類。根據本次調查，34 件包裝飲用水中，有 12 件（35%）是使用自來水做為水源，經過淨水處理及包裝後販售，其餘才是使用地面或地下湧出的礦泉作為水源，分別占 10 件（29%）及 8 件（24%），另有 4 件（12%）使用海水做為水源。

環保局呼籲，民眾購買瓶裝水時不要只注意瓶身前面的廣告詞，也要多留意瓶身背後的詳細水源資訊，才能保障自身的權益。

環保局也指出，就價格而言，瓶裝水約比白開水貴 2500 倍；就碳足跡而言，每公升瓶裝水從原料、製造、配送、使用到廢棄回收各階段，共約排放 400 公克溫室氣體，遠高於白開水的 0.17 公克溫室氣體，超過 2350 倍；瓶裝水容器也不宜多次重複使用，各方面均不及自來水來得環保經濟。

另外，就衛生健康部分而言，有不少民眾誤以為瓶裝水水質較好，但事實上，環保局對自來水每月均定期檢驗，自來水處也是 24 小時連續監測，市售瓶裝水反而缺乏公開的檢驗把關程序，3 月間更出現知名瓶裝水驗出大腸桿菌及綠膿桿菌的案例。

環保局建議，民眾可自備容器，多喝白開水，為環保及自己的健康把關。

根據上文，下列選項何者正確？
  1. 瓶裝水比自來水骯髒
  2. 有些瓶裝水是使用自來水
  3. 自來水絕對比瓶裝水檢驗更嚴格
  4. 瓶裝水的水源應改用自來水
提示
依原文核對各敘述是否與內容相符。
參考答案

正解：B

詳解
A. 文中僅言瓶裝水缺乏公開檢驗，未說『比自來水骯髒』，過度推論。
B. 文中明言34件中有12件（35%）以自來水為水源，故『有些瓶裝水使用自來水』正確。
C. 「絕對比瓶裝水檢驗更嚴格」用語過於絕對，非文意。
D. 文中未主張『瓶裝水水源應改用自來水』。
從這則新聞來看，為何瓶裝水比白開水更不環保？
  1. 因為瓶裝水製造到回收的過程中，會造成更多的溫室氣體，促成溫室效應
  2. 因為瓶裝水的水源來自地面水體、地下水體、自來水及海水，會破壞自然生態
  3. 因為瓶裝水要經過層層過濾，許多水在過濾過程中流失，造成更大的浪費
  4. 因為瓶裝水所使用的容器用完即丟，又無法回收，造成環境汙染
提示
依原文『瓶裝水各階段共排放約400公克溫室氣體，遠高於白開水』判斷不環保之因。
參考答案

正解：A

詳解
A. 瓶裝水從製造到回收排放大量溫室氣體，正是文中所述不環保之因，正確。
B. 文中談水源分類，未以『破壞生態』作為不環保主因。
C. 「層層過濾造成水流失浪費」非文中所述之因。
D. 「容器無法回收」非文中明確論點（文中談重複使用與碳足跡）。
下列選項何者不是這則新聞所透露出來的訊息？
  1. 瓶裝水的水質不見得比白開水好
  2. 瓶裝水的價格比白開水貴
  3. 白開水是最環保的飲用水
  4. 自來水最適合做為瓶裝水水源
提示
題目問『不是』文中透露的訊息者。
參考答案

正解：D

詳解
A. 文中指瓶裝水缺乏檢驗、曾驗出細菌，故『水質不見得比白開水好』是文中訊息（非答案）。
B. 文中言瓶裝水約比白開水貴2500倍，『價格較貴』是文中訊息（非答案）。
C. 文中建議多喝白開水、最環保經濟，『白開水最環保』是文中訊息（非答案）。
D. 文中批評瓶裝水以自來水為源、缺乏把關，並未主張『自來水最適合做為瓶裝水水源』，此非文中訊息，為所選。

四圍的青山太高了，顯得晴空
如一描藍的窗
我們常常拉上雲的窗帷
那是陰了，而且飄著雨的流蘇
我原是愛聽磬聲與鐸聲的
今卻為你戚戚於小院子的陰晴
算了吧
管他一世的緣分是否相值於千年慧根
誰讓你我相逢
且相逢於這小小的水巷如兩條魚

（鄭愁予〈水巷〉）

由「顯得晴空／如一描藍的窗」句，可知從水巷仰望可見：
  1. 一片藍色的天窗
  2. 蔚藍蒼穹的一隅
  3. 一望無垠的晴空
  4. 四面環繞的丘陵
提示
「四圍青山太高、顯得晴空如一描藍的窗」寫從水巷仰望，只見四面高山圍出的一小片藍天。
參考答案

正解：B

詳解
A. 「一片藍色的天窗」偏具體物象，未點出『四山圍出一隅』之感。
B. 「蔚藍蒼穹的一隅」正合四山高聳、只見一小片藍天（如窗）的仰望之景，正確。
C. 「一望無垠的晴空」與『青山太高、僅見一隅』相反。
D. 「四面環繞的丘陵」寫山非寫天，未扣『晴空如窗』之句。
詩中用「流蘇」比喻雨的：
  1. 粗、大、久
  2. 急、大、短
  3. 輕、細、柔
  4. 細、潤、久
提示
流蘇為細絲下垂之飾，用以比喻雨，取其輕柔細密之態。
參考答案

正解：C

詳解
A. 「粗、大、久」與流蘇纖細的意象相反。
B. 「急、大、短」與流蘇柔垂細密不合。
C. 流蘇細絲下垂，喻雨之『輕、細、柔』，最貼切，正確。
D. 「細、潤、久」雖含『細』，但『潤、久』非流蘇比喻的重點。
末句「如兩條魚」最可能的喻意為：
  1. 不願分離的深情
  2. 狹窄侷促的水巷
  3. 守望相助的鄰居
  4. 兩肋插刀的朋友
提示
「相逢於小小的水巷如兩條魚」暗用『相濡以沫』意象，喻你我相逢不願分離的深情。
參考答案

正解：A

詳解
A. 兩魚同游窄巷、相依不離，喻不願分離的深情，正確。
B. 「狹窄侷促的水巷」僅寫環境，非『如兩條魚』所寄的情意。
C. 「守望相助的鄰居」非兩魚相依相戀的喻意。
D. 「兩肋插刀的朋友」偏義氣，非本詩纏綿相依之情。
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