私醫聯招國文歷屆試題｜第 248 題
105 學年度
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以恐其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。
（《管子・牧民》）
- 「殺戮眾而心不服，則上位危矣」，是指當人民不畏死時，則君主之位就不保了
- 「故從其四欲，則遠者自親」，是指人民能體貼君主的想法，國家自然就會強盛
- 「能生育之，則民為之滅絕」，是指君主如能鼓勵人民生育，國家就不會被消滅
- 「知予之為取者，政之寶也」，是指為政者最重要的是了解凡事取之於民的道理
提示
逐句解讀文中語句的正確含意，找出解釋正確者。
正確答案
正解：A
詳解
A. 正解。「殺戮眾而心不服，則上位危矣」正指殺戮雖多而民心不服（人民不畏死），君位就危險了，解釋正確。
B. 「從其四欲則遠者自親」是指順應人民四種欲望，則遠方之人也來歸附，非「人民體貼君主」。
C. 「能生育之，則民為之滅絕」是指君能使民生養，民便肯為君犧牲（赴死），非「國家不會被消滅」。
D. 「知予之為取者」是指懂得「給予正是為了取得」的道理（先予後取），非「凡事取之於民」。
