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私醫聯招國文歷屆試題｜第 676 題

114 學年度

如果「擔荷」是挑起自家的責任，「化解」是排解遭遇的困難，「包容」是承受人間的紛歧，那麼一個放開心眼的人，更能涵養豐富人性情味的「觀賞力」。因為擔荷也好，化解也好，包容也好，所用的身心之力相當的多。如果心力之源的「心靈」，沒有一分餘裕讓它汩汩然的滋生，那麼必有衰竭和閉塞的時候。而鮮活的心靈源泉，莫不得自對宇宙萬物的關愛和欣賞。首先將自家的生命之流，注入宇宙萬物之中，於是宇宙萬物也照樣會煥發華彩，回映於自家心靈之上。也就是先要同一於宇宙萬物，然後超然物外，才能觀察萬物所蘊涵的情趣。萬物情趣入我胸中，則心靈的源泉汩汩生發，欣欣然的可以增添擔荷，可以助長化解，可以豐沛包容，而人間愉快自在其中。
以文學為例：詩家詞客，一些可欣可悅的句子，莫不從天地自然，用藝術家觀賞的眼光攫得。（曾永義〈人間愉快〉）
依據上文，選出敘述正確的選項：
  1. 只要能多加觀看宇宙萬物，便能感受到人間無所不快
  2. 心靈若是衰竭閉塞，就難以擁有擔荷、化解與包容力
  3. 要想心靈之源鮮活，就多讀詩家詞客可欣可悅的句子
  4. 將生命之流注入萬物中，就能如迴光返照般感受愉快
提示
扣緊「心靈衰竭閉塞則無餘裕滋生」與擔荷化解包容的關係。
正確答案

正解：B

詳解
A. 錯誤。文意非「只要多看萬物便無所不快」，過度絕對化。
B. 正確。文中言心靈若衰竭閉塞則無餘裕，正呼應「難以擁有擔荷、化解與包容之力」。
C. 錯誤。文中舉詩家詞客為例說明觀賞力，非主張「多讀其句子」即可使心靈鮮活。
D. 錯誤。「迴光返照」是衰亡前的短暫回光，語意誤解，與原文「煥發華彩回映」不同。

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