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私醫聯招國文歷屆試題｜全部題目＋答案＋詳解（第 10 頁）

私立醫學校院聯合招考轉學生考試・國文科（101–114 學年度）

共 700 題

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110 學年度

選出用字完全正確的選項：
  1. 以偏蓋全往往不能客觀地判斷
  2. 戰火下的流離失所，多少人能感同深受
  3. 想在舞臺上嶄露頭角，使出了混身解數
  4. 年久失修的古廟已岌岌可危，恐將面臨傾倒的命運
提示
逐一檢查成語與慣用語的正確寫法，注意形近或音近的錯字。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。應作「以偏概全」，「概」為概括之意，「蓋」為錯字。
B. 誤。應作「感同身受」，指親身受到一樣，「深」為錯字。
C. 誤。應作「渾身解數」，「渾身」指全身，「混」為錯字。
D. 正確。「岌岌可危」形容非常危險，用字無誤，故選此項。
下列各「」中的用字，哪一個選項是正確的？
（甲）名聞「遐」邇　（乙）毫無「暇」疵　（丙）引人「暇」思　（丁）好整以「瑕」　（戊）樂享「霞」齡　（己）席不「暇」暖
  1. 甲、丁
  2. 甲、己
  3. 乙、戊
  4. 丙、丁
提示
分辨「遐、瑕、暇、霞」等形近字的正確用法，逐一判斷各詞。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「名聞遐邇」的「遐」（遠）正確，但「好整以暇」的「瑕」為錯字（應作「暇」），故甲對丁錯。
B. 正確。「名聞遐邇」之「遐」（遠）與「席不暇暖」之「暇」（空閒）皆正確，故選此項。
C. 誤。「毫無瑕疵」應作「瑕」而非「暇」，「樂享遐齡」應作「遐」而非「霞」，乙、戊皆錯。
D. 誤。「引人遐思」應作「遐」而非「暇」，「好整以暇」應作「暇」而非「瑕」，丙、丁皆錯。
下列選項，前後「」內的詞意義不相同的是：
  1. 鄰邑相「望」，雞狗之音相聞／舉頭「望」明月
  2. 視而不「見」，聽而不聞／昨夜「見」軍帖，可汗大點兵
  3. 臨別「贈」言／應共冤魂語，投詩「贈」汨羅
  4. 此則岳陽樓之大「觀」也／予「觀」夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
提示
比較前後兩句中同一字的詞義，找出意義前後不同的一組。
參考答案

正解：D

詳解
A. 相同。兩「望」皆作「看、遠望」解，意義相同。
B. 相同。「視而不見」與「昨夜見軍帖」之「見」皆作「看見」解，意義相同。
C. 相同。兩「贈」皆作「贈送、贈予」解，意義相同。
D. 不同。前句「大觀」之「觀」為名詞（景象、景觀），後句「予觀夫」之「觀」為動詞（觀看），意義不同，故選此項。
「這裏的天氣本來□熱得很，外面又傳來汽車的刺耳的□音，他心煩□極了。」
上文□中，依序最適合填入的選項是：
  1. 噪／燥／躁
  2. 躁／噪／燥
  3. 燥／噪／躁
  4. 躁／燥／躁
提示
依語境判斷「燥（乾）、噪（聲音）、躁（心情急）」三字的正確用法。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。首空指天氣乾熱應用「燥」而非「噪」，順序不合。
B. 誤。首空「躁」用於心情，不合「天氣熱」之語境。
C. 正確。天氣乾熱用「燥」、刺耳聲音用「噪」、心情急煩用「躁」，故選此項。
D. 誤。第二空指汽車聲音應用「噪」而非「燥」，不合。
我國古代計量單位的名稱，「度」指長度，「量」指容量，「衡」指重量。下列哪一個選項「」中的詞語屬於「衡」？
  1. 「咫尺」天涯
  2. 「錙銖」必較
  3. 「斗斛」之祿
  4. 「千尋」鐵鎖
提示
「衡」指重量，找出「」中詞語屬於重量單位的選項。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「咫尺」為長度單位（度），非重量。
B. 正確。「錙銖」為古代極小的重量單位，屬「衡」，故選此項。
C. 誤。「斗斛」為容量單位（量），非重量。
D. 誤。「千尋」之「尋」為長度單位（度），非重量。
下列選項，前後「」內的字音相同的是：
  1. 綠野平「疇」／舉世無「儔」
  2. 「珠」光寶氣／容色「姝」麗
  3. 「兢」兢業業／球隊「競」爭
  4. 學業中「輟」／點「綴」繽紛
提示
逐一比對前後「」內兩字的讀音是否完全相同。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「疇」與「儔」皆讀ㄔㄡˊ，字音相同，故選此項。
B. 誤。「珠」讀ㄓㄨ，「姝」讀ㄕㄨ，字音不同。
C. 誤。「兢」讀ㄐㄧㄥ，「競」讀ㄐㄧㄥˋ，聲調不同。
D. 誤。「輟」讀ㄔㄨㄛˋ，「綴」讀ㄓㄨㄟˋ，字音不同。
選出用字完全正確的選項：
  1. 以、巴兩國在聯合國從中握旋下，暫時獲得和平
  2. 眾人對他的行為感到不恥，紛紛投以輕蔑的眼神
  3. 鐵達尼號電影劇情中，纏綿悱惻的愛情令人動容
  4. 理想的政治人物應該要同瘝在抱，盡力關心民瘼
提示
逐一檢查各句成語與詞語的用字是否正確。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。應作「斡旋」（居中調停），「握旋」為錯字。
B. 誤。應作「不齒」（羞與為伍），「不恥」意義不同，此處為錯字。
C. 正確。「纏綿悱惻」形容情感深摯淒切，用字無誤，故選此項。
D. 誤。應作「同瘝在抱」中的「瘝」雖對，但慣用語為「痌瘝在抱」，此句寫法有誤。
選出用字完全正確的選項：
  1. 國內疫情持續升溫，一日之間爆發十六例本土確疹
  2. 疫情已升至三級警戒，上班須帶口罩並採分流上班
  3. 凡是違反居家隔離規定者，相關單位務必嚴格取諦
  4. 防疫期間應恪遵各項防疫規定，確實做好自我防護
提示
逐一檢查與疫情相關詞語的正確用字。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。應作「確診」，「確疹」為錯字。
B. 誤。應作「戴口罩」，「帶口罩」用字有誤。
C. 誤。應作「取締」，「取諦」為錯字。
D. 正確。「恪遵」（謹守）用字無誤，故選此項。
唐‧孟浩然〈宿桐廬江寄廣陵舊遊〉：「山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維陽憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。」詩中「建德非吾土，維陽憶舊遊。」意謂：
  1. 建德舊景縈繞心懷，戀戀不捨
  2. 隻身孑然，無以為家
  3. 身居異地，思念故友
  4. 國破家亡，思憶親人
提示
由「建德非吾土，維陽憶舊遊」理解詩人身在異鄉、思念舊友之情。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。詩意非留戀建德舊景，而是感嘆此地非故鄉。
B. 誤。詩重在思念舊友，非強調無家可歸。
C. 正確。「建德非吾土」言身在異地，「維陽憶舊遊」言思念故友，故選此項。
D. 誤。此詩為羈旅思友之作，無國破家亡之意。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」（《論語・述而》）文中「不對」之意為：
  1. 無敬
  2. 不屑
  3. 無錯
  4. 不答
提示
「不對」在文言中常指沒有回答，依上下文判斷。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。「不對」非指不敬。
B. 誤。「不對」非指不屑回答。
C. 誤。「不對」非指沒有錯誤。
D. 正確。「不對」指子路沒有回答、未作應答，故選此項。
子曰：「君子不器。」下列哪一個選項的詮釋最適合？
  1. 君子開來繼往，不為工匠之事
  2. 君子體用兼備，非特為一才一藝而已
  3. 君子遠庖廚，不親手庖割事
  4. 器小易盈，君子所不取
提示
「君子不器」指君子不像器物只有單一用途，須通才而有德。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。此說偏於「不為工匠之事」，未點出通才之旨。
B. 正確。「不器」謂君子體用兼備，不限於一才一藝，故選此項。
C. 誤。「遠庖廚」出自孟子，與「不器」旨意不合。
D. 誤。「器小易盈」偏指器量狹小，非「不器」本意。
「中國文字有許多特性，首先最顯著的就是□□□□。由於這種情形，如果不借助書面文字，有時便引起誤會。例如：我們可能要求別人做事必須『機動』，他卻誤以為必須『激動』。除此之外，中國文字還有□□□□的情形，例如『生』字，便可用在『生產』、『學生』、『半生不熟』、『生怕』……等詞彙中。再者，由於中國文字□□□□，更增添了中國文字的趣味，如『日』、『月』、『山』、『水』，幾乎都可以從字面上得知其義。除此之外，許多中國文字還有□□□□的特殊美感，如『十』、『美』、『中』、『北』、『燕』……等字，都足以說明這種特色。」（陳嘉英／陳智弘編《課堂外的風景－與文對話》）
上文□□□□中，依序應填入哪一個選項？
  1. 單音獨體／一音多義／形體對稱／以形表義
  2. 以音表義／音義分離／單音獨體／形音分離
  3. 一音多字／一字多義／以形表義／形體對稱
  4. 形音分離／以音表義／形聲兼義／形義分離
提示
依文意各例（機動／激動、生字多義、日月山水、十美中北）判斷四空所填的文字特性。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。首空應為「單音獨體」，但第二空應為「一字多義」（生字例），此項作「一音多義」不合，且第四空次序亦不符。
B. 誤。首空「以音表義」不合「機動誤為激動」之同音誤會例。
C. 正確。同音誤會對「一音多字」、生字多義對「一字多義」、日月山水對「以形表義」、十美中北對「形體對稱」，故選此項。
D. 誤。各空所填與例證皆不對應。
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在□；及其壯也，血氣方剛，戒之在□；及其老也，血氣既衰，戒之在□。」（《論語‧季氏》）
上文□中，依序最適合填入的選項是：
  1. 色／鬥／得
  2. 得／鬥／色
  3. 鬥／色／得
  4. 得／色／鬥
提示
《論語》君子三戒：少戒色、壯戒鬥、老戒得，依年齡順序填入。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。少時戒色、壯時戒鬥、老時戒得，順序為「色／鬥／得」，故選此項。
B. 誤。順序顛倒，「得」屬老年而非少年。
C. 誤。「鬥」屬壯年而非少年，順序不合。
D. 誤。「得」屬老年而非少年，順序不合。
（甲）山寺剛做完一場荒涼的夢／晨鐘便以潑墨的方式／一路□了過來。
（乙）正當深冬水落時，邊沿許多部分都露出一堆堆石頭，被陽光雨露□得白白的，中心滿潭綠水，清瑩澄澈，反映著一碧群峰倒影。
以上二段引文中□，依序最適合填入的選項是：
  1. 灑／漂
  2. 潑／映
  3. 醒／刷
  4. 響／洗
提示
依語境（晨鐘以潑墨方式傳來、石頭被陽光雨露處理成白色）判斷最貼切的動詞。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。晨鐘以潑墨方式一路「灑」了過來（呼應潑墨），石頭被陽光雨露「漂」得白白的（漂白），最貼切，故選此項。
B. 誤。「潑／映」中「映」不合石頭被雨露漂白之語境。
C. 誤。「醒／刷」中「醒」不合晨鐘以潑墨方式灑來之意。
D. 誤。「響／洗」雖可通，但「灑」更貼合前句「潑墨的方式」，故非此項。
「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉！」（袁宗道〈答友人〉）本段文字用了哪些修辭法？（甲）摹寫　（乙）譬喻　（丙）誇飾　（丁）排比
  1. 甲、乙
  2. 甲、丁
  3. 乙、丙
  4. 乙、丁
提示
分析文中「以南方之舟笑北方之車」等句所用的修辭手法。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。文中未見具體感官的摹寫，甲不合。
B. 誤。含譬喻但無摹寫，甲不合。
C. 誤。文中無誇飾（丙）成分。
D. 正確。「以南方之舟笑北方之車」為譬喻（乙），前後對舉句式為排比（丁），故選此項。
王安石的〈泊船瓜洲〉：「京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」在「春風又綠江南岸」句中，「綠」字的詞性是：
  1. 介詞
  2. 動詞
  3. 副詞
  4. 名詞
提示
判斷「春風又綠江南岸」中「綠」字在句中的詞性（此為使動用法）。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「綠」非介詞。
B. 正確。「綠」在此為使動用法，作動詞，意為「使……變綠」，故選此項。
C. 誤。「綠」非修飾動詞的副詞。
D. 誤。「綠」此處非名詞，而是活用為動詞。
下列人際關係用語，使用正確的選項是：
  1. 請問您的「寒舍」在哪兒
  2. 我的「府上」在台中
  3. 哪一位是您的「內人」
  4. 這位是「尊夫人」嗎
提示
分辨謙稱與敬稱的使用對象，「寒舍、內人」為謙稱，不可用於對方。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。「寒舍」為謙稱自己的家，不可用於問對方。
B. 誤。「府上」為敬稱對方的家，不宜用於自己，應改為「寒舍」。
C. 誤。「內人」為謙稱自己的妻子，不可用於問對方。
D. 正確。「尊夫人」為敬稱對方的妻子，用法正確，故選此項。
以農曆言，今年歲次「辛丑」，後年歲次應是：
  1. 癸卯
  2. 壬寅
  3. 壬辰
  4. 癸巳
提示
依天干地支順序推算，今年辛丑，明年壬寅，後年癸卯。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。辛丑之後為壬寅（明年），再後為癸卯（後年），故選此項。
B. 誤。壬寅為明年而非後年。
C. 誤。壬辰非辛丑後兩年的干支。
D. 誤。癸巳非辛丑後兩年的干支。
（甲）白雲怡意／清泉□□
（乙）清風明月本□□／近水遥山皆有情
（丙）山光撲面經新雨／江水□□為晚潮
上列三對聯語中□□，依序最適合填入的選項是：
  1. 悅耳／無邊／東流
  2. 澄明／無雙／一去
  3. 洗心／無價／回頭
  4. 潺湲／無意／奔騰
提示
依對聯對仗與意境判斷各空最貼切的詞語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。「悅耳／無邊／東流」與各聯對仗意境不合。
B. 誤。「澄明／無雙／一去」不合聯語意境。
C. 正確。「清泉洗心」「本無價」「江水回頭為晚潮」對仗意境最合，故選此項。
D. 誤。「潺湲／無意／奔騰」不合各聯對仗。
下列哪一個選項不是對句？
  1. 白珪玷可滅，黃金諾不輕
  2. 兄弟敦和睦，朋友篤信誠
  3. 待士慕謙讓，蒞民尚寬平
  4. 言行既無擇，存沒自揚名
提示
對句須詞性相對、平仄相諧，找出不合對仗的選項。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。「白珪玷可滅，黃金諾不輕」對仗工整，屬對句。
B. 誤。「兄弟敦和睦，朋友篤信誠」對仗工整，屬對句。
C. 誤。「待士慕謙讓，蒞民尚寬平」對仗工整，屬對句。
D. 正確。「言行既無擇，存沒自揚名」上下句詞性結構不相對，非對句，故選此項。
「有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地走著，別人問：『你為何如此愜意？』他笑著說：『因為我帶的東西最少。』」（胡可瑜〈化繁就簡任自然〉）
上文所要傳達的意旨是：
  1. 常帶微笑傳播歡樂
  2. 簡單才能活得逍遙
  3. 身外無事自然悠閒
  4. 拋棄煩惱才能自在
提示
由「帶的東西最少」領悟簡單方能逍遙自在的意旨。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。文旨非在傳播歡樂。
B. 正確。「帶的東西最少」正說明簡單才能活得輕鬆逍遙，故選此項。
C. 誤。「身外無事」偏離「東西少」的具體語意。
D. 誤。文旨重在「簡單」而非「拋棄煩惱」。
「曾經我有太多的夢想，太多的希望，而在花園裡播下太多的種子，雖然不是每粒種子都能發芽、成長，但整座花園還是顯得太過擁擠、太過雜亂，每一棵樹、每一朵花都因缺乏足夠的養分而發育不全。」（王溢嘉〈在心靈的花園裡〉）
上文所要傳達的意旨是：
  1. 做事須講究方法
  2. 知足才能心安泰
  3. 凡事要懂得取捨
  4. 勤勞才能有收穫
提示
由花園種子過多、養分不足而發育不全，領悟凡事須取捨。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。文旨非講究做事方法。
B. 誤。文旨非強調知足。
C. 正確。種子太多致養分不足，說明凡事要懂得取捨，故選此項。
D. 誤。文旨與勤勞收穫無關。
「我們寧願青年煩悶，不願青年消沉。煩悶至少是對於現實的欠缺還有敏感，還可能激起努力；消沉對現實的欠缺根本就麻木不仁，絕不會引起改善的企圖。」（朱光潛〈談修養〉）
上文所要傳達的意旨是：
  1. 喪失鬥志，是最令人失望而可悲的事
  2. 在艱難困苦中消沉，就只會徒增煩惱
  3. 困境中懷抱希望，總是勝於無所希冀
  4. 意志消沉的人，不配享受成功的果實
提示
文中對比煩悶（敏感、可激勵）與消沉（麻木、無改善），領悟其意旨。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。作者最不願見青年消沉、喪失鬥志，正是最令人失望可悲之事，故選此項。
B. 誤。文旨非說消沉徒增煩惱，而是消沉將麻木不仁。
C. 誤。此說偏「懷抱希望」，非文中煩悶與消沉之對比重點。
D. 誤。文中未論成功果實的享受資格。
下列哪一個選項是表達物是人非的感慨？
  1. 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣
  2. 牡丹雖好，他春歸怎占的先
  3. 當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤
  4. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風
提示
「物是人非」指景物依舊而人事已改，找出此意涵的選項。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。此句寫景致荒廢，非物是人非之慨。
B. 誤。此句寫牡丹春歸，非物是人非。
C. 誤。此句寫錯失時機，非物是人非。
D. 正確。「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」正寫花依舊而人已去，故選此項。
「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」下列字詞的解釋，正確的選項是：
  1. 定：行事穩重
  2. 靜：居處清幽
  3. 安：安家立業
  4. 慮：思慮周密
提示
依《大學》「定、靜、安、慮、得」的本義判斷正確的解釋。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。「定」指志向堅定，非行事穩重。
B. 誤。「靜」指心不妄動，非居處清幽。
C. 誤。「安」指所處而安、心安理得，非安家立業。
D. 正確。「慮」指思慮周詳、處事精當，解釋正確，故選此項。
下列哪一選項的成語運用是妥當的？
  1. 年屆古稀，致仕還鄉，可以「含飴弄孫」矣
  2. 演唱會盛況空前，歌迷們齊開「悠悠之口」大聲唱和
  3. 在忙完整個專案之後，我已經累得「不遺餘力」了
  4. 一場突如其來的地震，嚇得超市裡的眾人「屏氣凝神」臉色蒼白
提示
逐一檢查成語是否用於恰當語境。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「含飴弄孫」形容年老享受天倫之樂，用於退休還鄉恰當，故選此項。
B. 誤。「悠悠之口」指眾人的議論（多含貶義），不合唱和之語境。
C. 誤。「不遺餘力」指盡全力做事，不能形容疲累，用法錯誤。
D. 誤。「屏氣凝神」指專注、不敢出聲，不合驚嚇臉色蒼白之語境。
「有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比雲月？吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」（李白〈行路難〉）
下列哪一個選項最符合上文所示的人生態度？
  1. 顯貴無常，急流勇退
  2. 養身通達，志在清高
  3. 人生苦短，即時行樂
  4. 順處逆境，切莫孤高
提示
李白〈行路難〉列舉功成不退而殞身之例，領悟其人生態度。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。詩藉子胥、屈原、陸機、李斯等功成不退而殞身，主張顯貴無常、宜急流勇退，故選此項。
B. 誤。詩非單純主張養身清高。
C. 誤。「一杯酒」雖有行樂語，但全詩主旨在功成身退之警戒，非即時行樂。
D. 誤。詩意反對孤高比雲月，而非「順處逆境」。
孟子推崇孔子為「聖之時者」。下列符合這個論述的選項是：
  1. 君子博學於文，約之以禮
  2. 老者安之，朋友信之，少者懷之
  3. 邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜
  4. 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉
提示
「聖之時者」指能因時制宜、隨時而變通，找出相符的選項。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。「博學於文，約之以禮」重在博文約禮，非因時制宜。
B. 誤。「老者安之」句言志向，非因時通變。
C. 正確。「邦有道危言危行，邦無道危行言遜」正是隨時勢而調整言行，合「聖之時者」，故選此項。
D. 誤。此句為避世之論，與因時制宜不合。
錢大昕〈奕喻〉：「吾求吾失且不暇，何暇論人哉！」下列符合這個論述的選項是：
  1. 子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
  2. 子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！」
  3. 子曰：「君子不重則不威。」
  4. 「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」
提示
「求己失不暇，何暇論人」意在反省自己而不責人，找出相符的選項。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。孔子責子貢好議論他人，言「我則不暇」，正合先自省而不論人之旨，故選此項。
B. 誤。「天何言哉」論天道自然，與自省不論人無關。
C. 誤。「君子不重則不威」論君子威儀，不合題旨。
D. 誤。「君子之德風」論德化，非自省不論人。
柳永〈雨霖鈴〉：「寒蟬淒切，對長亭晚驟雨初歇。」文中的季節，和下列哪一個選項相同？
  1. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
  2. 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映隄
  3. 晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃
  4. 候館梅殘，溪橋柳細
提示
〈雨霖鈴〉「寒蟬淒切」點出秋季，找出同為秋季的選項。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「登高」「插茱萸」為重陽習俗，屬秋季，與寒蟬之秋相同，故選此項。
B. 誤。「寒食」「麥苗」為春季景象。
C. 誤。「蟬鳴」「螢入幃」為夏季景象。
D. 誤。「梅殘」「柳細」為冬末初春景象。
下列哪一個選項是描寫送別時的黯然神傷？
  1. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
  2. 春花秋月何時了，往事知多少
  3. 花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁
  4. 樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽
提示
找出描寫送別分手時黯然神傷的選項。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。此為蘇軾悼亡詞，寫生死相隔，非送別。
B. 誤。此為李煜懷念故國、感嘆往事，非送別。
C. 誤。此為李清照寫相思閒愁，非送別當下。
D. 正確。「樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽」寫臨別欲言先咽，正是送別黯然之情，故選此項。
「一條美麗的銀蠹魚／從《水經注》裡游出來。」這首短詩最恰當的題目是：
  1. 讀書樂
  2. 曬書
  3. 神話故事
  4. 潛水
提示
由「銀蠹魚從《水經注》裡游出」聯想蠹魚（書蟲）與書的關係。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。詩重在蠹魚與書，非泛言讀書之樂。
B. 正確。蠹魚為蛀書之蟲，「從書裡游出」暗示曝曬書籍時蠹魚爬出，題目最恰當為「曬書」，故選此項。
C. 誤。與神話故事無關。
D. 誤。「銀蠹魚游出」為比喻，非真潛水。
（甲）還有搖盪的水草
（乙）遊人從橋上望去
（丙）那魚就在水草和石頭間滑動
（丁）可以清晰地看到水下的鵝卵石
將上文四句排序成文，最恰當的選項是：
  1. 乙／丁／甲／丙
  2. 丙／甲／乙／丁
  3. 乙／丙／甲／丁
  4. 乙／丙／丁／甲
提示
依觀察順序（遊人望去→看到卵石→水草→魚滑動）排列文句。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。乙（遊人望去）→丁（看到卵石）→甲（還有水草）→丙（魚在其間滑動），順序最合，故選此項。
B. 誤。以「丙」（魚滑動）起首不合觀察起點。
C. 誤。甲、丙次序顛倒，語意不順。
D. 誤。丁置於末尾，與觀察由淺入深的順序不合。
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」下列有關孔子行誼的記述，最接近上文中「君子」的選項是：
  1. 子之所慎：齊、戰、疾。
  2. 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
  3. 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
  4. 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
提示
「無適無莫，義之與比」指不固執成見、唯義是從，找出相符的選項。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「所慎：齊、戰、疾」言謹慎之事，非無成見。
B. 正確。「毋意、毋必、毋固、毋我」正合「無適無莫」不固執己見，故選此項。
C. 誤。「溫良恭儉讓」言德行氣象，非唯義是從。
D. 誤。「申申夭夭」寫閒居容態，不合題旨。
「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」（《世說新語‧容止》）以下哪一個選項最適用於形容左太沖？
  1. 見賢思齊
  2. 扶貧濟弱
  3. 東施效顰
  4. 行俠仗義
提示
左太沖貌醜卻仿效潘岳出遊而遭唾棄，找出形容盲目仿效反招致難堪的成語。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。「見賢思齊」為正面向善，不合貌醜效顰遭唾之情境。
B. 誤。「扶貧濟弱」與文意無關。
C. 正確。「東施效顰」指盲目仿效反弄巧成拙，正合左太沖效潘岳遭唾之事，故選此項。
D. 誤。「行俠仗義」與文意無關。
閱讀下文

你常常在暗暗猜測別人對你的看法，並且總是以為人家對你有敵意，於是，你常常先武裝了自己。因為舉目所見到處鬼影幢幢，所以你也就不停地對著幻影比畫招式。親愛的，想想那大戰風車的唐吉軻德吧，你當然看見了他的可笑，但可曾發現自己與他相似的多心？因此何不丟棄你的盾牌與尖矛呢？當你緊握著它們，你就是在給自己製造心的戰場。當你放下了它們，才能欣賞風車在風中悠悠轉動的無爭與美麗。（朵朵〈多心〉）

關於上文的詮釋，哪一個選項是正確的？
  1. 以小人之心度君子之腹，只是自尋煩惱
  2. 過度的猜忌與防備，會傷害關心你的人
  3. 放下猜忌的矛戟，才能享受人生的美景
  4. 處世不可有害人之念，不可無防人之心
提示
〈多心〉勸人放下猜疑防備的盾牌尖矛，方能欣賞人生美景。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。文旨非「以小人之心度君子之腹」，而是勸人放下多心。
B. 誤。文中未強調猜忌會傷害關心你的人。
C. 正確。放下猜忌的矛戟（盾牌尖矛），才能欣賞風車轉動的美麗，正合文旨，故選此項。
D. 誤。此為「防人之心不可無」的另一立場，與勸人放下多心的文旨相反。
閱讀下文

他們要砍去愛國西路的茄冬樹，砍去這個城市最茂盛的回憶。生存就是這樣一件無奈的事，優勢的一方可以強橫決定衝突的結果。所以他們認為茄冬影響了市民的地下路權，他們又挑剔茄冬的釋氧量太少，根本對台北沒有好處。總之，為了建設、為了進步，犧牲這些樹絕對是必要而且合理的。（蔡珠兒〈樹殤〉）

關於上文的詮釋，哪一個選項是正確的？
  1. 作者以樹為喻呼籲大眾重視環保
  2. 作者以樹為喻感慨時間流變的無情
  3. 作者以樹為喻感慨人事變遷
  4. 作者以樹為喻寫出社會轉型的風貌
提示
〈樹殤〉藉砍樹寫都市開發下的無奈，領悟其對社會變遷的感慨。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。文中雖涉環保，但主旨非單純呼籲重視環保。
B. 誤。文旨非感慨時間流變。
C. 誤。此項偏於「人事變遷」，未點出社會轉型開發之核心。
D. 正確。作者藉砍樹寫出都市建設進步下、社會轉型的風貌與無奈，故選此項。
閱讀下文

兒童的可貴在于單純，因為單純而不以無知為恥，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特徵。相反，偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利欲使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。不過，一個人如果能保持住一顆童心，同時善于思考，就能避免這種可悲的結局，在成長過程中把單純的慧心轉變為一種成熟的智慧。由此可見，智慧與童心有著密切的聯系，它實際上是一種達于成熟因而不會輕易失去的童心。（周國平〈時光村落裏的往事〉）

關於上文的詮釋，哪一個選項是不正確的？
  1. 大人盲從社會上流行意見，以致於無法擁有智慧
  2. 兒童的可貴在於日後都能達于智慧
  3. 保持住一顆童心又善於思考才能有慧心
  4. 智慧是一種達于成熟的童心
提示
本題問「不正確」者，須找出與原文不合的敘述。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤（此敘述正確）。原文言利欲使人盲從流行意見、看不到真相，符合原文。
B. 正確（此為不正確之敘述，即答案）。原文言兒童可貴在單純，非說兒童日後「都能」達于智慧，此為過度推論，故選此項。
C. 誤（此敘述正確）。原文言保持童心又善於思考，方能轉為成熟智慧，符合原文。
D. 誤（此敘述正確）。原文明言智慧是達于成熟、不易失去的童心，符合原文。

※閱讀下文，回答 39-40 題：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。……」王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。

（《國語．周語上》）

「使監謗者。以告，則殺之。」如果加上人稱代詞應是「（甲）使監謗者。（乙）以告，（丙）則殺之。」正確的選項是：
  1. （甲）（乙）同
  2. （乙）（丙）同
  3. （甲）（丙）同
  4. （甲）（乙）（丙）皆異
提示
補上人稱代詞後，判斷（甲）（乙）（丙）三分句主語是否相同。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。（甲）主語為王，（乙）主語為衛巫，二者不同。
B. 誤。（乙）主語為衛巫（以告），（丙）主語為王（則殺之），二者不同。
C. 正確。（甲）使監謗者、（丙）則殺之，主語皆為厲王，二者相同，故選此項。
D. 誤。（甲）與（丙）主語同為王，並非三者皆異。
「防民之口，甚於防川」，意謂：
  1. 禁止人民講話，比堵住河水更危險
  2. 預防人民口出謗言，比預防河水可能氾濫更緊急
  3. 人民言論所帶來的災禍，如同山洪暴發式的危險
  4. 堵住人民的嘴巴，如同全力堵住河水的氾濫
提示
「防民之口，甚於防川」比喻堵塞民口比堵塞河水更危險。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。此句意謂禁止人民講話，比堵住河水更危險（一旦潰決，傷人更多），故選此項。
B. 誤。原句非言「更緊急」，而是強調危險性。
C. 誤。此說偏指民言帶來災禍，非原句堵民口更危險之意。
D. 誤。「如同全力堵住河水」未點出「甚於」（更甚）的比較義。

※閱讀下文，回答 41-42 題：

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅！驅！前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鎌，哭於道旁。孔子辟車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：「吾失之三矣。少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見者親也！吾請從此辭矣！」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣！」於是門人辭歸而養親者十有三人。

（《韓詩外傳．皋魚之死》）

「被褐擁鎌」句中的「被」字，和哪一選項中的「被」字音、義相同？
  1. 寡人不祥，「被」於宗廟
  2. 操吳戈兮「被」犀甲
  3. 遺風餘思，「被」於來世者如何哉
  4. 微管仲，吾其「被」髮左衽矣
提示
「被褐」之「被」通「披」，讀ㄆㄧ，作穿著解，找出音義相同者。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「被於宗廟」之「被」作蒙受解，讀ㄅㄟˋ，音義皆不同。
B. 正確。「被犀甲」之「被」通「披」，讀ㄆㄧ，作穿著解，與「被褐」相同，故選此項。
C. 誤。「被於來世」之「被」作及、加解，讀ㄅㄟˋ，音義不同。
D. 誤。「被髮左衽」之「被」雖亦作披散解，但一般讀ㄆㄧ用於髮，此題以「被犀甲」對穿著最切；相較之下（B）與「被褐」皆為披穿衣物，故非此項。
「高尚吾志，間吾事君」句中的「間」字，和哪一選項中的「間」字意義相同？
  1. 遂與外人「間」隔
  2. 子房之不死者，其「間」不能容髮
  3. 月出於東山之上，徘徊於斗牛之「間」
  4. 禹，吾無「間」然矣
提示
「間吾事君」之「間」作間隔、隔絕（耽誤）解，找出意義相同者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。「間隔」之「間」作隔絕解，與「間吾事君」（隔絕、耽誤了事君）意義相同，故選此項。
B. 誤。「其間不能容髮」之「間」作空隙、間隙解，意義不同。
C. 誤。「斗牛之間」之「間」作中間、之間解，意義不同。
D. 誤。「吾無間然」之「間」作非議、挑剔解，意義不同。

※閱讀下文，回答 43-44 題：

子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不說，往見孔子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白于君，發倉廪以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」

（《孔子家語．致思》）

子路「忿不說」是因為他認為孔子：
  1. 另派子貢，取而代之
  2. 言行不一，自相矛盾
  3. 拒絕饋贈，不通人情
  4. 體恤災民，毫無限度
提示
子路認為孔子一面教仁、一面又阻止其行仁，故忿而不悅。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。子路之忿非因子貢取代。
B. 正確。子路認為孔子「以仁教而禁其行」，言行不一、自相矛盾，故忿不說，故選此項。
C. 誤。子路之忿非因孔子拒絕饋贈。
D. 誤。文中非言孔子體恤災民毫無限度。
依據上文，最符合孔子之意的選項是：
  1. 不宜冒進而突顯長官失德
  2. 要實行仁政應先以身作則
  3. 不可將服務人民當成施恩
  4. 要把國家資源給最需要者
提示
孔子責子路私自饋食是彰顯君無惠而顯己之德，找出符合其意者。
參考答案

正解：A

詳解
A. 正確。孔子意在子路應稟告君王開倉賑濟，不宜私自施惠而突顯君主失德，故選此項。
B. 誤。孔子重在勿彰君過，非強調以身作則。
C. 誤。此說偏「勿以服務為施恩」，未切孔子「勿顯君失德」之核心。
D. 誤。文中非論資源分配給最需要者。

※閱讀下文，回答 45-46 題：

甘戊使於齊，渡大河。船人曰：「河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？」甘戊曰：「不然，汝不知也。物各有短長，謹願敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小狸；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。」（劉向《說苑》）

文中船人說：「河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？」是何種態度？
  1. 感嘆同情
  2. 體恤憂慮
  3. 輕蔑鄙視
  4. 自我抬舉
提示
船人譏甘戊連河都渡不了，豈能遊說君王，判斷其態度。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。船人語帶譏諷，非感嘆同情。
B. 誤。船人非體恤憂慮之語。
C. 正確。船人譏甘戊「不能自渡，能為王者之說乎」，正是輕蔑鄙視的態度，故選此項。
D. 誤。此為船人貶低甘戊，非自我抬舉。
下列哪一個選項最能表達本文的意旨？
  1. 鐘鼎山林，各有天性
  2. 尺有所短，寸有所長
  3. 百里不同風，千里不同俗
  4. 舜何人也，禹何人也，有為者亦若是
提示
甘戊以物各有短長為喻，說明各有所長，找出最貼切的意旨。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。「鐘鼎山林，各有天性」偏指志趣不同，非長短互補。
B. 正確。「尺有所短，寸有所長」正合甘戊「物各有短長」、各有所用的意旨，故選此項。
C. 誤。「百里不同風」言風俗差異，非各有短長。
D. 誤。「舜何人也」勉人有為，與物各有短長之旨不合。

※閱讀下文，回答 47-48 題：

鬱金香開花之後，春天就要到了。

春天到了，第一聲春雷之後，天氣就開始覆雨翻雲，變得易喜易怒。每一年，當冬天提著裙裾，步下離別的階梯之前，我都會在花盆裡埋下一些種子，鬱金香、風信子，或是洋水仙，幾乎變成了我迎接春天的一個固定儀式。伴隨著難以抵抗的憂心，當我興致勃勃的埋下種子時。折騰又將開始了，彷彿宿命的罪，要有註定的罰，那似乎也是我迎接春天的一種儀式。

頸椎開始痠疼，在春天，這個溼與冷合奏的季節，我只能變成一個病人，很難成為一個詩人，謳歌春天的來臨。

我了解人生是那麼的有限，當你的身體響起警報聲，我應明白，時日没有想像中的多。在還能擁有的時段裡，必須欣賞自己，而且以最合適自己的方式使用自己。一向年光有限身，不能再賒欠光陰，如果我有能力可以完成、或還有我想完成的事情。（吳淡如〈願意冒險春天泡在醋缸裡〉）

「在還能擁有的時段裡，必須欣賞自己，而且以最合適自己的方式使用自己。」這句話的意涵詮釋，最貼切的選項是：
  1. 對於有限的時間，應努力保持青春
  2. 人到了體力衰退，才明白時不我與
  3. 人生的價值在於珍惜時間，並努力完成自己的理想
  4. 透露一個詩人變成一個病人
提示
此句意在珍惜有限時間、以合適方式完成自己想做的事。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。文意非「保持青春」，而是善用有限時光。
B. 誤。此項偏消極感嘆，非「欣賞並善用自己」之積極意涵。
C. 正確。此句意涵在珍惜有限時間、努力完成自己的理想，最貼切，故選此項。
D. 誤。此項僅描述身分轉變，非句子意涵。
文中「伴隨著難以抵抗的憂心，當我興致勃勃的埋下種子時。」作者「憂心」的事情是：
  1. 春天到了，天氣就開始覆雨翻雲
  2. 頸椎在春天又要開始痠疼
  3. 人生是那麼的有限
  4. 鬱金香、風信子、洋水仙種子不能長出來
提示
由下文「頸椎開始痠疼」推知作者埋種子時所憂心的事。
參考答案

正解：B

詳解
A. 誤。天氣覆雨翻雲為春天現象描述，非作者憂心之事。
B. 正確。作者言埋種子後「折騰又將開始」，下文即點出頸椎在春天痠疼，故憂心的是舊疾復發，故選此項。
C. 誤。人生有限為後文另一層感悟，非埋種子時的具體憂心。
D. 誤。文中未言憂心種子不能發芽。

※閱讀下文，回答 49-50 題：

生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的遊歷。這遊歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便誇耀。不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患「尿毒症」，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。（史鐵生《病隙碎筆》）

作者將「生病」看成是「一項別開生面的遊歷」，是想表達：
  1. 君子無入而不自得，以曠達心胸看待生病
  2. 以遊歷想像生病，在想像中人就不會被生病所拘禁限制
  3. 將生病視為一場必經的遊歷，從中提取對生命的反思
  4. 以輕鬆的心情面對生病，才可真正認識疾病
提示
作者將生病比作遊歷，意在從中獲得對生命的反思。
參考答案

正解：C

詳解
A. 誤。文旨非強調「無入而不自得」的曠達，而是從病中提取體悟。
B. 誤。文旨非藉想像脫離生病的拘限。
C. 正確。作者將生病視為必經的遊歷，從中提取對生命的反思與領悟，故選此項。
D. 誤。文旨非以輕鬆心情認識疾病本身。
透過「生病」，作者領悟了：
  1. 不以物喜，不以己悲
  2. 超越自己的痛苦，活在當下
  3. 生病是生命的激流險阻，可以錘煉人的意志
  4. 珍惜當下的生命，因為下一時刻可能更嚴峻
提示
由文末「每時每刻都是幸運的，災難前面都可能再加一個更字」領悟其意。
參考答案

正解：D

詳解
A. 誤。「不以物喜，不以己悲」偏曠達不動心，非文末珍惜當下之旨。
B. 誤。文旨非「超越痛苦活在當下」，而是覺悟每刻皆幸運。
C. 誤。此僅取文中一喻，未切文末「更」字所示珍惜當下之核心。
D. 正確。文末悟「災難前面都可能再加一個更字」，故應珍惜當下，因下一刻可能更嚴峻，故選此項。
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